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痴情生妓
有一个书生，姓名已经记不清了，只知道他有一个绰号叫瘦腰生。此人是绍兴名门望族的旧家子弟，他随做官的父亲来到广东，后来喜欢上一个艺妓名叫莲真。
这个莲真容颜婉丽，弱不禁风，把她放在手掌上跳舞，估计也不比当年汉朝的赵飞燕差。而她的那两只小脚，纤细瘦小得就像是红菱的一个角，看上去更是令人销魂荡魄。
莲真的母亲是个见钱眼开的人，将她视为一颗摇钱树。而瘦腰生是官宦人家子弟，并不知道耕作的艰辛和金钱的来之不易，不管是多么值钱的东西，全都一股脑地送给莲真，仅仅只是半年左右时间，他就囊中空空，再没有钱用了。
瘦腰生担心这事情被父母知道会遭到责骂，于是跑到上海去玩，其实就是想暂时躲避一下。面对眼前的花花世界，繁华如梦，回首往日一切物是人非。虽然不可能完全不入花街柳巷，但是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。花前月下，他常常不由自主地想起莲真。
而情郎走后，莲真也每天思念瘦腰生。正好这时珠海当地禁娼抓嫖，往时的无边风月，瞬间变成了过眼云烟。莲真于是对母亲说：“天天闷闷地呆在这里，靠什么过日子呢？不如换个地方，做一个良家女子算了？”
其实她心里，是忘不掉瘦腰生，只是想找个借口去寻找情郎罢了。母亲不明就里答应了，于是莲真坐海船来到上海，租住在老旗昌的遇祥楼里。她每天守候在楼头，希望能够找到心上人，但瘦腰生一直没有音讯。
有一天夜里，刚到二更，有朋友邀瘦腰生去喝酒，结果机缘巧合，来到了莲真租房的附近。在朋友家里，他们赌酒斗歌，声音弄得很大，传到了屋外。莲真仔细听着，说：“意中人真的是在这里啊，为什么声音这么像他呢！”
她忍不住过去，撩起门帘子一看，发现瘦腰生果真就在这里。她情不自禁奔过去，倒进了瘦腰生的怀里，不住地抽泣，说不出一句话来。
过了很久，她才开口说道：“我们之前的情意都还在，你怎么就水流花榭，置身在花天酒地了呢？你有没有想到过，你的莲真至今还沦落在风尘中啊？”
瘦腰生安慰她很长时间，莲真这才破涕为笑。洗了杯盏大家继续喝酒，瘦腰生最后留宿在莲真家里。就这样过了半个多月，瘦腰生没有开口说要回家，莲真也没有找他要过一次钱。
恰好这时瘦腰生有一位族叔，要赴京去面见皇帝，准备带他一同前往。瘦腰生把这件事告诉莲真，莲真说：“贪图安逸享乐如同饮毒酒自杀一样致命、有害，不能总是留恋在我这里。我感觉到你已经今非昔比，但是担心你因为我贫富变心，所以半个月以来，天天陪伴着你，表达我对你的爱意。烟花丛中哪能长时间白嫖？我不找你要钱，但是姐妹们白眼相加怎么办？你走吧，不用挂念我。假如有一天你能够飞黄腾达，富贵逼人，我们未必没有再相见的日子。”
这之后两人分开，悲欢离合，南北西东。瘦腰生辗转来到了北京之时，莲真已经感觉自己是昨日黄花，徐娘半老了。
与瘦腰生离别几年，莲真门前车马越来越少，冷落不堪，渐渐都没有办法养活自己了。无奈之下，莲真只能坐船返回广东，改名歧凤，闭门谢客，专心等待瘦腰生回来找她。
这年秋天，瘦腰生终于在朝廷里得到一个官职，风风光光回到家乡。而哪里知道，莲真已于两个月前死去了。情郎尚未白头，红粉已长埋地下。瘦腰生说：“过去的黄伯舆，能够为情而死，我也宁愿跟随你到地下去了！”在墓前祭奠完毕，他痛哭失声栽倒在地，被随从灌了汤药抢救，这才苏醒过来。
瘦腰生也算是个深情的人，可惜红颜薄命，自古以来就是这样。但愿天下有情人，都能真心相爱，哪怕泪水染湿衣襟。
（出自《夜雨秋灯录》）
揣骨看相
给人看相是一门古老的技艺，最早见于《左传》，另外在《汉书·艺文志》也有记载；只是太素脉和揣骨这两个流派，远古时代并没听说有过。太素脉直到北宋时期才出现，它的渊源记载大多牵强附会，支离破碎，假托痕迹十分明显。对这一点，我（作者）在《四库全书总目》中说得很清楚。
至于揣骨相术，也不知道最早起于何时。考证《太平广记》卷一百三十六引《三国典略》称：北齐神武帝高欢与刘贵、贾智等人狩猎时，遇到一个瞎子老太婆。这个老妇人摸了他们所有人，说他们以后都会发达；等摸过了高欢后，又说他们的飞黄腾达都来自高欢。这样看，揣骨相术在南北朝时已经有了。
另外，《定命录》记载：唐天宝十四年，东阳县有一个瞎子马生，捏了赵自勤的头骨之后，就说出了他的官禄。《刘公嘉话录》记载：唐朝贞元末年，有个双目失明的相骨山人，别人请他相命，他只要用手摸一遍，一定能知道那人的贵贱。《剧谈录》记载：唐朝开成年间，有一位叫龙复本的人，没有眼睛，擅长听辨声音和揣摸骨相。
由此可见，揣骨相术直到唐代才开始盛行。流传久远，技艺必定有所传承。因而就算是一知半解，也往往能够言中。但是实际上，比起太素脉来，它也只是稍微有些依据罢了。
嘉庆朝戊午年五月，我随从护驾去滦阳。准备动身前，赵鹿泉前辈说：有个姓郝的瞎子，在参知政事彭芸楣的家里主事，凭借揣骨相术与达官贵人们交游，推算大多出奇地灵验。只有一次，他揣摸祭酒胡长龄时，只知道他官至四品，却不知道他是状元。
在这一类的江湖术士中，郝生的技艺可以说是相当精湛了。郝生自称家是河间的。我询问了很多河间人，却无人知道有这么个人，也许是他长期出游在外的缘故吧，又或者他是故意隐瞒，根本就不是什么河间人？
郝生又自称他的师傅是一个和尚。还说师傅的技艺更加高超，只要与别人交谈一两句话，就能知道那人的官禄；那个和尚师傅长年住在深山之中，决意不肯出山。这种事情被人弄得实在太玄乎，我其实是不敢相信的。
（出自《阅微草堂笔记》）
下毒
唐德宗的时候，淮南节度使杜佑的原配妻子梁氏去世，过后他就立了自己的宠妾李氏为正室。没多久，唐德宗敕封李氏为密国夫人。
崔膺却暗地里劝杜佑，让他同时给亡妻梁氏请求追封一个称号。杜佑念梁氏旧情，想想有些道理，就让崔膺起草上表奏章。
崔膺：唐朝博陵人。性格狂放，长于诗词文章。
崔膺答应了，而且很快拟好了奏章。崔膺的奏表里，大概有这么几句话：《春秋》里都说了不能以妾为妻；而且杜佑身份低贱之时，他的妻子与他一起同甘共苦，他现在发达了，而受封的却是妾，世上哪有这个道理啊？
这个奏表递上去之后，唐德宗果然追封了梁氏，而同时也保留了李氏的封号。当时的人们议论纷纷，都在称赞崔膺在奏表说得有道理。不过李氏却始终怀恨在心。
在有一年祭祀土地神的时候，杜佑请崔膺吃肉喝酒，李氏却悄悄往猪肉里放了有毒的堇，崔膺吃了之后，就一命呜呼了。
（出自《桂苑丛谈》）
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