提脚道人，他的姓名没有流传下来。在万历年间初至云南，住在北城外的龙王庙，他用绳子提着左脚的脚趾行走，行为狂放，喜欢开玩笑，人们无法猜测他的来历。

他每天天亮时进城乞讨食物，晚上回到他的住处。有个守门的士兵想要为难他，天还没黑就想关门，但提脚道人已经到了。

他总是穿着一件破旧的袈裟，一年到头都不洗，却没有污垢。他有时还会去莲花池，吐出肠子来清洗。

一天晚上，他在墓地附近神秘地消失了，后来被葬在庙的旁边。有云南人去武当山游玩，在南岩宫遇到了他，他的衣服和容貌还和以前一样。－－出《云南通志》。

林癸午，没有人知道他是从哪里来的。他十多岁时，去阳江北实中为人放牧，每次出去放牧，他都会带着一支箫管，坐在树下自娱自乐。

如果有牛逃跑，他就会用箫在地上画线，牛就不敢越过。晚上回来，他会把箫放在高高的竹子上，然后低头接受，好像有神灵在守护他。

长大后，林癸午突然学会了巫术，他请求神灵治病，病人一听到他的话就会痊愈。河边有一块巨石，形状像狗，林癸午每次洗澡都会坐在里面吹箫，有时甚至一整天。

有一天，他突然对他的徒弟说：“我明天就要升天了。”他的徒弟嘲笑他说谎，但第二天去等他，却始终没有见到他，人们传说他和那块石头一起飞走了，这件事发生在万历初年。－－出《广东通志》。

余仲宇，没有人知道他是从哪里来的。万历初年，他来到辰溪，擅长看风水，更擅长医术。他治病都用针灸，即使是濒临死亡的病人，他一针就能救活。

他喜欢喝酒，每天都向士大夫家索要酒喝，如果没有酒，他就会随便拿起地上的瓦石等物，用气吹它们，就能变成白金，用来换酒。

他一喝酒就会醉，醉了就会呕吐，但房间里却没有难闻的气味。

如果有人硬要给他钱，他也会接受，但很快就会分给穷人。

冬天他穿得很单薄，夏天则露宿，蚊子和苍蝇都不敢靠近他。他预言未来的事情都非常准确。

在辰溪住了几年后，有一天他到处寻找熟人，约他们说：“我明天早上要远行，你们可以一起来为我送行。”大家按照约定的时间到了，却发现他已经去世了。

他们为他准备了棺材安葬，但几天后，有人说亲眼看到他在别处卖药。－－出《辰州府志》。