没法量化。
永乐大钟
不然永乐大钟这种重约46.5吨(相当于五十多个后母戊鼎),铸有近23万字佛经经文的青铜器,应该是古往今来第一中国青铜器吧?可是很多人甚至都不知道这口大钟。
有铭文的青铜器宝贵,是因为上古时期,常见有机书写材料(比如竹简、绢帛)上的文字资料非常有限,所以铭刻了文字的青铜器,便显得特别珍贵。中国人重视历史,而有铭文的上古青铜器,往往记载了非常重要的历史材料。
但是铭文和铭文的价值是不同的,何尊上面有122字的铭文,就铭文数量来说比不过战国中山国的铁足铜鼎,造型上也是比较常见的西周早期尊的造型。但何尊上的铭文有“宅兹中国”四个字,是关于中国这个名字的最早的文字记载,所以他在中国人的价值中,重要性自然要比中山国铁足铜鼎高。
也不是所有的青铜器都需要铭文,价值才会很高。比如四羊方尊,造型精美,工艺高超的同时,他还出土于当时远离商王朝核心统治区的湖南,他的出现本身就佐证了商王朝与湖南地区交流的历史。还有像三星堆的各种文物,工艺也许不如四羊方尊,但其造型的奇特,想象力的丰富,也非常有价值。
三代鼎彝有字当然更珍贵,夏尚忠,商尚质,周尚文,周鼎文字要多。三代款识阴铸,汉代以下只能阳铸,阴铸难阳铸易。手上功夫的事只会一代不一代,直至消亡。如写字也一样,不出百年,再能拿着毛笔瞎晃几下的就艺术家了。因为几乎没人也不需要手写。古物之珍贵,很大在于它的不可再生,包括蕴含其上的人类理念功夫。有不少人自诩书法家,实则绝不可能比较一个清代普通秀才,道理很简单,还有人从小只会用一支毛笔吗?写不好挨板子,所有文章官方文书都毛笔?变换了时代背景,连点童子功都不再有,谈何看齐前人,成了艺术家呢?[呲牙笑]所以说到文字媲美,涉及认识问题,龟契金文神而化之,汉晋六朝极至,唐宋亦高不可攀,元明清望其项背了。