郑重提示：本文旨在探讨如果阅读传统中医经典，不是主讲医疗方面的专业知识，如果文中偶尔出现医疗处方，请勿轻易使用，若要使用医疗处方请依法遵循专业医师的指导。
前文已论：伤寒金匮多数药方按六经为提纲，或按“表、里、半表半里”为提纲，都难以整合出一个既能逻辑自圆又有实用意义的框架、体系。
《辅行诀》的发现，伊尹经方中二旦四神汤的出现，让我们看到了一个真正圆容体系的清晰框架，也找到了其真正的纲领与“界标”。
从古代文化、古代中医的“天人合一”角度看，二旦四神汤恰好对应天地、人体“六合”：
东-青龙汤
南-朱鸟汤
西-白虎汤
北-玄武汤
上-阳旦汤
下-阴旦汤
几乎所有学中医的人都公认：“阴阳”是万物的总纲，也是中医的总纲。
本文就从“阴阳”的角度，对二旦四神汤再作探讨。
从“阴阳”的角度，二旦四神汤根据自身的药力性质可以分成两组，根据其药力大小又可分为三级：
第一组、阳性汤（温热药，主治寒凉病）：
药力一级（温热药力最弱）：阳旦汤；
药力二级（温热药力中等）：青龙汤；
药力三级（温热药力最强）：玄武汤。
第二组、阴性汤（寒凉药，主治温热病）：
药力一级（寒凉药力最弱）：阴旦汤；
药力二级（寒凉药力中等）：白虎汤；
药力三级（寒凉药力最强）：朱鸟汤。
老师敲黑板了：认清这六个方的阴阳寒热性质及其三级药力，在实践中有无穷的用处！也是用方少犯方向性错误的关键之关键！
举例来说，小阳旦汤就是桂枝汤，其温热药力属一级，温热药力最弱，所以，并没有“桂枝下咽，阳盛立毙”说的那么可怕！后世温病学派中的很多人，因为对此认识不清，伤寒来时，明明是桂枝汤证，却不敢用桂枝汤，而多用寒凉之品，导致人的阳气受损，良可哀也！其实，桂枝、肉桂是古代人们厨房中常备的调味料，哪有那么可怕？而且，桂枝汤中还有芍药收敛阳热，整个桂枝汤根本就不是大热方，服完桂枝汤还要喝热粥，还要“温覆”，才能微微出汗。所以，也有学者认为，《伤寒论》中“桂枝下咽，阳盛立毙”的话是后人加上去的，不是张仲景的原话……
又如白虎汤，并不是治“大热”的方，综观《伤寒论》中关于白虎汤的原文可知，“无大热”、“里有热”或“里有寒”等，只要整个“证”符合，都可以用白虎汤。广东著名中医师黄仕沛就专门论述过，所谓白虎汤适应证有“四大”（大热、大渴、大汗、脉洪大），不符合《伤寒论》原文、原意……
最后，再强调两点：
第一、二旦四神汤可治六经中任何一经的病，比如，小柴胡汤并不是专治少阳经病，而是可治几乎六经的任何一经的病……
第二、二旦四神汤并不局限于主治于表、里、半表半里的某一区域，比如桂枝汤，可治太阳病、阳明病、太阴病，那么也就是说，可治表病，也可治里病……其实，桂枝汤一直被认为有“调和营卫”的功能，从这个角度上讲，桂枝汤也属于“和”法，而不是汗法，那么，它也可以治半表半里的病……
明白以上这些有什么用呢？
用处大了！明白了以上这些，今后辨证的时候，就不用费心去辨别属于哪一经的病，或属于表、里、半表半里的哪一区域的病，而是首分阴阳寒热大方向，再具体辨方证，再根据药力大小而选方。
当然，以二旦四神汤为提纲和“界标”，可以将很多方进行分类，即“类方”研究。这样，理解起伤寒金匮中的诸多药方，就方便、准确多了。
以二旦四神汤为提纲和“界标”的经方归类，会呈现出与徐灵胎、柯韵伯、吉益东洞、黄煌教授等人的理论有很大不同的经方体系！（另文论述）
炎黄国医学者吴越
2023年12月17日
一篇短文，不可能表达所有的思想，有兴趣的读者可参阅笔者的其他文章和著作。
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总之，学中医经方，从伊尹经方开始着手，容易得多，而且，是真正正确的开启方式！
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A、普及系列：自助中医普及课程（非执业中医师的业余中医课程）
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C、特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑
第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）
第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）
D、经典系列：伤寒金匮解读-以经方逻辑贯通理解全书
E、深造系列：中医博通升华创新-深研生命科学、人体科学，博通医理，从容应用
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第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：
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C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。
C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）
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……
