渤海小吏的《两晋悲歌》看完了

噩噩文化 2024-03-12 16:25:07

两晋悲歌 | 渤海小吏

—— 华夏民族迄今为止最可怕的寒冬,从司马家的缺德中款款走来了。

名词解释

张骞越狱,苏武牧羊

☑️儒:为你提供了人与人之间的关系解法

☑️道:为你提供了人与天地之间的关系解法☑️释:为你提供了人与万物甚至来世的关系解法

☑️刘彻:太阳王,国企缔造者,东亚通货膨胀操盘手

☑️曹髦:闹事搞直播,还直播自杀

☑️晋:一个出生即夕阳的国祚

☑️司马孚:持久待机

☑️金日磾:马夫界有史以来出过的最大领导

☑️司马遹:这孩子倒是聪明,却并没有形成智慧

☑️祖逖:中原之光,低配版诸葛亮

☑️成皋:这个地方曾是刘邦的防空洞,古来兵家必争之地。

☑️蠮螉塞:即居庸关

☑️慕容垂:公元4世纪末的北方总开关‍‍‍‍

☑️封禅:将使伐吴的功勋最大化,从而使羊祜系的官员进一步分享政治资本

☑️邓艾:除了看不明白自己的命之外什么都看明白了

☑️太子太师教文,太子太傅教武,太子太保保护太子安全

☑️五石散:对身体是有巨大危害的,所有毒品对身体都是有巨大危害的!延伸一下,所有的成瘾性食品都是有巨大危害的!再延伸一下,所有支持放纵自己欲望的人、事、物都是有巨大危害的!

☑️驺虞幡:驺虞是神话中的仁兽,虎躯猊首,白毛黑纹长尾巴。据说生性仁慈,连青草都不好意思踩,不是自然死亡的生物不吃。军中严令,所有人一看到这个驺虞幡,必须无条件放下兵器。

☑️道教:民办三甲医院。孙恩之乱以后,很多道教中大家耳熟能详的神仙开始下世被供奉,教主不再由世俗凡人充任,开始借鉴葛洪的思路,本着积善行德教化万民的宗旨,对之前的漏洞进行修补,道教开始走上正轨。

☑️王导:堪称两晋风投一条街上最靓的仔。他的家族是大名鼎鼎的琅邪王家,自东汉至明清一千七百多年间,出了三十五个宰相级别的官员,他家的一个旁支出了中国最后一位圣人:王阳明!王导走的每步棋,无论成与败,总能达到他自己的目的。东晋是他草创的,东晋的门阀政治是他开启的,东晋开国的十年大乱也是在他的布局下走向和平演变的。这位权力场上的老艺术家,

☑️飞将军李广:有名的聪明人,一辈子没封侯是因为杀降以及没赶上突骑战法的改革红利。

☑️谢安:他的这个形象是史官们对于一个潇洒文人进行因果倒推的曲笔描写。打赢淝水之战的脊梁骨是谢玄和刘牢之,不是别墅里下棋赌博的谢安。

☑️匈奴

强汉开疆的太史公时代是这么描写匈奴的:其长兵则弓矢,短兵则刀铤。利则进,不利则退,不羞遁走。

数十万人一通乱射,看见骑兵团冲锋就四散奔逃了,而整齐划一的方阵调动,擂鼓冲锋、鸣金收兵,指哪打哪,能够完成长官的战略构想,这样的能量聚焦能力就是几十倍大。汉化的本质,是需要通过编户齐民进行农业生产,从而产生纪律性和协作性。

草原上的生活天生是不适应也很难转变的。草原上不需要遵守农时,不需要按时交租交粮上税,这就产生不了纪律意识;草原上不需要汇集海量人工去治水和建城,这就产生不了协作意识。

☑️五胡

1匈奴屠各,团结“六夷”“杂胡”成立了“单于台”;但在具有氐族背景的刘义被杀掉后,“六夷”“杂胡”投奔了石勒,匈奴汉开始衰落。

2羯赵,团结所有“杂胡”去奴役汉人,但在“杂胡”之间,氐、羌、乌桓等族林立,分明各怀异心,终在石虎死后被其汉人养孙冉闵展开民族屠杀,羯赵就此退下历史舞台。

3慕容鲜卑,靠着庞大的本族体量团结了河北汉人雄踞关东;但由于内部的贪腐朽烂,最终倒在了自己身上,没能来得及对关东“杂胡”进行汉化编户。

4氐苻,虽然将各族迁入关中,但并没有最终将慕容鲜卑、姚羌等异族部落进行离散编户,仅在遥远的代北对拓跋部做了部落离散的试点,淝水之战后,未被离散的各族部落纷纷雄起走向复国。

5拓跋鲜卑,其首领拓跋珪站在苻坚和慕容垂这两位绝代双骄的肩膀上,又一次扫平了关东,但这次拓跋珪完成了前“四胡”从未完成的艰巨任务。

职场箴言

先胖不叫胖

病人膏育之人就不必讨论什么药方的事了

为什么这样的大肆封赏之前的明白人很少用呢?即便是开国封赏也通常要弄成特别麻烦的三六九等,还要分时段、分批次地推进呢?1.待遇只要提上去了,就降不下来。2. 全都一把尺子地提待遇,跟没提一样!

先胖不叫胖是个弱势者崛起的永恒命题,因为先胖的通常在和优势者拼杀的过程中率先成炮灰了

就好比一些平台是很牛的,但为什么会拍一些脑残的广告呢?就是怕稍微拐个弯,要精准传达的那批受众就看不懂了

事实证明,在草包面前,你用不着准备得太过完美

无论什么时代,头部永远拥挤

心甘情愿这东西,属于奢侈品,需要时间和巨大的成本投人。

石勒不懂敬畏,但没关系,很多规则不会因为你不懂就不存在,

年少登天,随之而来的则是太多绕不过去的人性弱点陷阱。

人的一辈子是长跑,不能为了眼前的表态让大家看出来你是个畜生。

搞政治不是混黑道,谁最狠,谁最让人心惊胆战,谁就最厉害

正确的道理似乎都是些片汤话。没有些知识和亲身经历,是吃不出这碗片汤的味道的

你获得的成功更多不是你在短期内能爆发出怎样的小宇宙,而是在你开窍后,在正确的路线上越走越远,势能会产生复利效应,最终将你带到那个高高的山尖上。

有多种选择和退路的时候,心就容易乱

知道什么时候停止,是非常重要的能力

奔跑路上可怕的不是远方的险阻和高山,而是鞋里的沙子。

人在膨胀起来以后,智商和判断能力会出现重大问题,很多事开始看不清了。

一旦版图迅速扩大,很多问题就出来了,大有大的难处。

同一个竞争维度下,强者只要不作死,怎么选都是对的。

精明这东西,不可外露。一是易遭嫉妒,二是易触碰他人利益。

既什么都能看出来,又什么都改变不了,还满世界告诉别人自己能看出来的人,是最傻的。

人生计算到最深处,不过是两字,因果。历史翻阅到最尾章,不过讲两字,无常。

俏皮话

我在天津给你脸了

️‍️羊祜叹出了那句千百年来相当有名的话:天下不如意,恒十居七八。

️‍️小冰期的配合下,北境异族在这个时间段开始胡马南下,这也意味着华夏汉族在以后三百年的时间里失去了北方的马源地。这三百年中没有马,导致了汉民族开始艰难的、充满血泪的“以步制骑”。魏晋兵户的卑贱化,更加导致了汉民族对于军人职业的厌恶

️‍️每逢改朝换代,洛阳没有悬念,是必然被烧的城市。

️‍️能传物质财富挺好,能传人脉遗产更好,最好的还是传家族的智慧。没有财,没有人脉,只要有智慧,一切就能无中生有地重来!

️‍️创业未半而中道享乐

️‍️自古以来政权都是占着什么地方,叫什么名号,这都是扎根啊!刘邦起于汉中,人家叫汉王。曹操以古魏地邺城为都,人家叫魏王。司马昭以晋之故壤十郡为封,人家叫晋王。

️‍️给石勒当参谋,这是我看史书后第一次觉得我也能干的差事。

️‍️石勒通常会第一时间把自己的想法扔出去,然后认为和他心思不一样的就是反动派

️‍️还是那句老话,以正合,出奇(ji)胜。(“正”为常规军,“奇”为预备队)

️‍️琅邪王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏、陈郡谢氏、太原王氏

️‍️淮河物流线。

️‍️叛军冲进后宫,抢走了除太后外的所有女人

️‍️十八岁的桓温在仇人的白事上,完成了对仇家的团灭,因此名声大振。桓彝则因温峤的夸奖给孩子起名为“温”。

️‍️独占中国历史复国IP 的慕容家族,即将登场

育儿

十几岁的儿子当李云龙用

耕读传家最关键的两点是:

1. 将你的人生经验总结出来形成家训,或者将你人生中觉得最重要的几本书一代代传下去。

2.将一部分家产规定为子孙不能碰的形式而是定期派息——祠堂,防止败家子将你的基业毁灭。

孩子的健康是不是会受影响,骂孩子会不会造成他有心理阴影,孩子在学校会不会不合群挨欺负,孩子谈恋爱会不会留下情伤⋯不够一个家族操心的!实际上,本质就一个:只有一个孩子,太金贵了!每个家庭都输不起,只要输不起,教育动作就一定会出现不同程度的变形!

要是哪个家族产出了慕容恪这样的好苗子,估计从他小时候起就得设立各种各样的“慕容恪计划”,再恒温、恒湿地悉心培养。然后在温室里的花朵出大棚的那一天,这朵花通常会被大风吹得不知道自己姓什么了。

十几岁的儿子当李云龙用。说到底,是因为他有二十个儿子!

优质的教育其实永远是一个人的底色,除此之外更要在最无情的社会环境中历练!一个人要经历的那些痛苦、悲伤、血泪,都不可能是无痛的,甚至残酷到可能会摧垮他,但那都是他的人生!

其他

散装的江东捍卫了华夏的尊严

青史几行名姓,北邙无数荒丘,很多时候史书中一笔带过的徙民背后是无数的枯骨和哀号。所谓“五胡大融合”的第一步,它的底色是什么呢?是乱世无辜之人的哭泣与殒命。

冉闵屠羯十战十胜的凶猛自不必说,其实真正让人印象深刻的是以下三点。

1. 慕容恪有极高的战略头脑。

五千连环马的大量铁索不是小数,肯定是事先准备的,绝对不是十战十败后才临时想出来的,因为根本没地方凑出那么多的铁索和专门的连锁工具,所以之前的十战十败大概率也是故意为之,目的是为了骄冉闵的兵,让他最后掉入圈套。

2. 慕容恪带兵水平极高。

通常战争中一两次战败后军心就崩了,兵卒看见敌人就吓得发料,无论十战十败是否故意为之,连续十败后还能拢住部队的将领千年难有。

3.冉闵的战斗力确实堪称“五胡” 第一凶悍。

他可以打得一生侵略如火的慕容将设下如此计谋,且从头到尾极其重视防守。“铁索连环马”在传统印象中似乎就是古代的坦克部队,是顶级冲锋型战队。但实际上,它出现的最初原因是为了结成铜墻铁壁来顶住冉闵的突击。

所谓的“铁锁连马”就是为了不让人跑。

时来天地皆同力,运去英雄不自由,

伊尹放逐太甲,霍光废黜昌邑‍

朝廷诏令吏部尚书谢安、侍中王坦之到新亭去迎接桓温。这个试探类似于高考结束后的电话查分

自古入蜀,无论是自北南下,还是溯江而上,拿下这片土地的最关键因素,都必须是蜀中的政权自己作死过不下去了;但凡还有点儿竞争力,外面的力量都很难打进来。

民族融合永远无法靠血缘,永远要靠文化!在那个万物毁灭的年代,西凉张氏为中华民族文化的再次复兴保留了火种,并提供了金钱与粮食的关键催化剂。北魏入主中原后开始大力吸收儒家文化,其吸收发源地就是凉州。陈寅恪先生评价道:秦凉诸州西北一隅之地,其文化上续汉魏、西晋之学风,下开魏齐、隋唐之制度,承前启后,继绝扶衰,五百年间延绵一脉。其实开启所谓隋唐盛世的核心密码,起源就在凉州。

放眼世界,古往今来所谓的民族融合,通常都是大迁從、大离散、大火并后的文化统一。

一般来说,很难以占领土地的方式消灭一个草原政权,

公元307年,司马睿小团队南渡建邺填补了江左权力空白,司马睿突然间成为仅剩的还有西晋皇室血统的司马氏族人

尤其在秦汉时代,儒家内核那都是一边拿着书一边拿着刀的。

一百五十年前,在浪花淘尽英雄后,指洛水盟誓的老艺术家司马懿终盘出手,三分天下归司马,终结了乱世,收尾了三国时代。当司马炎代魏受天命的时候,这个新兴的王朝从诞生之初就如同一轮即将落山的夕阳。仅仅四十多年后,烈火烹油的司马氏就落得个白茫茫一片大地真干净。司马氏在史无前例的全族大混战中,裹挟着华夏民族走向了黑暗深渊。

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