写到这里，该提一下储安平先生。

他是一个风度翩翩而又才华横溢的人。在30年代初的杂志上，既读到罗隆基的气势磅礴的政论，也读到储安平文笔优美的小说、散文。40年代由储安平主编的杂志，强调该刊奉行“民主、自由、进步、理性四个基本原则”，由全国60余位第一流的学者、教授、专家为之撰稿。杂志上，几乎每期都读到储安平对时局措词尖锐的评论，也读到不少浦熙修对政局入木三分的报道。

解放后，储安平在《新观cha》杂志编辑部工作。

应《光明日bao》社社长章伯钧之邀，储安平于1957年4月1日出任总编辑。在1957年6月8日《人民日bao》发表社论《这是 为 shen'me》当天下午，储安平便向章伯钧递交了辞呈。他主持《光明ri报》不过两个月零八天。然而，“章伯钧——储安平——光明日bao”这样一个“民盟右 派系统”,把他推上了跟浦熙修旗鼓相当的大右 派地位。

此后他的命运是坎坷的。妻子跟他离婚了，然后又跟另一个男人结婚，而且住在储家南屋。本来，离婚、结婚之类并非了不起的大事，并且只要手续正规，那是无可厚非的。然而，天天看见南屋，储安平的心境是极端痛苦的。

上面安排他下放劳动，他求之不得。他在长城脚下放羊。虽然他很想在那里长住，与草为伴，与羊为伍，但上面还是要他回城了。他依旧爱羊。他在小院里养起羊来。一天，他捧着一个铁罐，去敲章伯钧的门。原来，那罐里满满的装着羊奶。他对章伯钧说:“羊吃的是草，挤出来的是奶。这羊是我亲手养的，这奶是我亲手挤的。羊奶有营养，你收下吧!”

储安平有很多藏书。养羊之余，他埋头于看书。羊与书，陪伴着他度过那些寂寞的日子。

在长城脚下放羊时，他结识了下放劳动的李汝苍老先生。回城之后，李汝苍成为唯一的经常跟他来往的朋友。

“文 革”风云骤起,储安平成为 折磨的对象。任意打骂:人身侮辱，无所不为。

1966年8月，一群 兵又来敲门，要批斗 。储安平从后院翻墙出逃。

他逃到李汝苍家，塞进一张小纸条，上面写着:

“汝苍:

我走了!

安平”

他走了！从此，人们再也没有见到他。

那时候，北京的北海、颐和园，天天有死尸漂起。可是，未能确认哪一具死尸是储安平。

他走了！从此，在人世间消逝。

他晚年的唯一挚友李汝苍老先生，也是“右 派分子”，经不起 七斗八斗，生命之火终于熄灭。于是，关于储安平的“走”的详细情况，已不得而知······

再顺便提几笔:

罗隆基的弟弟罗兆麟，仅仅因为他是罗隆基的弟弟， 也被斗得七荤八素，下放劳动。他的妻子于1970年不幸去世。

罗隆基在致郭沫若信中提及的那位庶母，即罗兆麟之母。在罗兆麟的妻子去世后，无人照料老人。罗兆麟出去劳动时，不得不把老母反锁于家中。这位老人晚年无病,却因乏人照料,于1973年去世。

罗兆麟所保存的罗隆基遗物中，有100多幅名人字画，除尚存17幅之外，其余不知去向。我看了一下罗隆基生前所写的藏书目录，其中最多的是齐白石送给他的画，此外还有张大千、徐悲鸿、黄宾虹以及康有为、唐伯虎、史可法的字画。据说，这些字画是作为“四旧”，由某人于1971年在郑州某大楼前烧掉，但迄今无一旁证······

摘自叶永烈所著书籍