七、大雄宝殿

位于万佛寺景区正中位置的大殿是万佛寺的主殿、正殿，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是万佛寺建筑规格最高的佛殿。宝殿坐北朝南，建筑面积约3600多平方米，气势恢宏，红墙黛瓦，四周出廊，这么雄伟壮观的大雄宝殿，在国内寺院当中也是屈指可数的。

殿内大门是由进口花梨木雕刻而成，殿门共30扇，一扇近千斤重，镂刻一整幅《清明上河图》。一般情况下，佛教寺庙殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的“九五之尊”。旗山万佛寺的大殿是十一开间，殿中有12根龙柱、4根千佛柱，总高度33.68m,地板至樑顶18.88m。“大雄宝殿”的“大”是指万有，“雄”是指摄伏群魔，“宝”是指佛、法、僧三宝。

一走进大雄宝殿，最前面的一对身穿红色肚兜的金童玉女，让人忍不住上前抚摸。金童和玉女是中国传统文化中的两个重要神话角色，在佛教中通常被视为吉祥的象征。不论是中国民间习俗还是佛教文化，他们都体现了人们对美好和幸福的向往。金童玉女通常是成对出现，象征着和谐和美满。金童代表幸福、富裕和繁荣。他通常头戴宝冠、身着华服、手持法器。玉女代表爱心、和谐和美满。她通常身着素衣、头戴花环、手持莲花或净瓶。

殿内正中间供奉着七如来，《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。

释迦牟尼佛是现世佛和在其之前的六尊佛，摆放的顺序由东至西分别是：

尸弃佛（庄严劫千佛中的第二尊佛）

释迦牟尼佛（贤劫千佛中的第四尊佛）

迦叶佛（贤劫千佛中的第三尊佛）

毗婆尸佛（庄严劫千佛中的第一尊佛）

拘那含牟尼佛（贤劫千佛中的第二尊佛）

拘留孙佛（贤劫千佛中的第一尊佛）

毗舍浮佛（庄严劫千佛中的第三尊佛）

大殿左右两侧供奉万佛，佛佛精致脱胎而成，蔚然成观。殿中央的大横案供桌由金丝铁木制成，摆放着钟、鼓、罄、木鱼等佛家念经诵佛使用的法器。

毗婆尸佛是过去七佛中的第一尊佛，据说其出世时间，距今有九十一劫（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）当时人类的寿命为八万岁。毗婆尸佛原是太子，于波波罗树下成道。当时祂所在的城里有八万人见祂能够舍弃国王之位而出家剃发，他们想：“作为国王的太子，族姓那么高贵，财宝那么富足，享受那么奢华，都能够全部放弃而出家修学梵行，我们哪一方面都不如太子，就更应该舍弃一切而出家修道了。”于是，这八万人便全部随同太子出家，成为沙门。毗婆尸佛也是法身佛，又名“毗卢遮那佛”，称“大日如来”。

尸弃佛作为过去七佛中的第二尊佛，祂同样源自过去庄严劫千佛。尸弃佛出世于过去三十一劫时，此佛在分陀利树下成佛，当时人类的寿命为七万岁。

毗舍浮佛也被称为毗舍婆如来，祂是过去七佛中的第三尊佛，是庄严劫中千佛的最后一佛，有一切自在、一切胜能、变现广生之意。当时人类的寿命为六万岁。

拘留孙佛是过去七佛中的第四尊佛，属于现在贤劫当中的第一佛，有领持所应断、已断、成就美妙之意。在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛出现于世。

拘那含牟尼佛出现在现在贤劫千佛之中，为现在贤劫千佛当中的第二佛，有金色仙、金儒、金寂，谓金则明现，寂则无碍之意。拘那含牟尼佛于人寿三万岁时出生于清净城，为婆罗门种姓。

迦叶佛是过去七佛中的第六尊佛，是现在贤劫千佛当中的第三尊佛，有饮光之意，传说为释迦牟尼前世之师，曾预言释迦将来必定成佛。人寿减至二万岁时，出世成佛。

“释迦牟尼”是梵语，“释迦”是种族名，“牟尼”是尊称，意为释迦族出身的圣人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，姓乔达摩，名悉达多，生于公元前565年。太子年轻时即遍学和精通当时印度各种哲学，仍然无法解除祂对于人生的困惑。在几次从城的四门出去游玩时，见到老、病、死等现象及沙门清净相，由于深感人生之苦痛与无常，为了解除人生的困惑，探求最终的真理，最终决定出家修道，时年二十九岁。

六年的苦行，悉达多遍访高人，遍修当时印度各种宗教，且行苦行，日食一麻一麦，形体枯瘦，体力虚弱，最终仍没有证道。祂终于明白苦行不是成道的根本方法，于是调整自己的修行方向，放弃了苦行，接受牧羊女供养的乳糜。恢复体力后，在菩提树下用吉祥草铺成座位，盘腿打坐，端身正念，七天七夜后，在十二月初八日夜睹明星，豁然大悟，了悟缘起性空之真理，时年三十五岁。从此以后，被尊为释迦牟尼佛，并开始了祂一生的说法教化工作，无论男女贵贱，有教无类。足迹踏遍恒河两岸、印度各地。释迦牟尼佛说法四十五年，法传三千界，利益无量人天，八十岁在印度拘尸那拉城的双林树下进入无余涅槃。