藏地之约17墨竹工卡藏王圣地

走遍千山，踏遍万水；心之所向，只有西藏。当你站在雪域高原之下，驰骋在一望无垠的草原，徜徉在古色古香的寺院，沐浴在圣洁佛光之中，攀登在冰封雪岭之上，沉浸于酥油茶的清香，陶醉于青稞酒的热烈，伴随着锅庄舞的旋律……感受到只有在圣地西藏，才能为你带来最为纯洁的心灵洗礼。

从工布江达出发，之前要翻越5013米米拉山口，今天穿越全长5720米的米拉山隧道顷刻即可翻越垭口。尼洋河发源于米拉山，高山牧区之上，帐篷星星点点，炊烟缕缕升起，藏民以牛粪作为生火做饭、取暖的燃料，非常的科学环保。

米拉山口海拔5013米，是川藏线的最高点。刚出隧道就开始下雨，淅淅沥沥，雾气蒙蒙，还夹杂着雪粒，吹在脸上十分生疼。下到半山，天清地明。湛蓝的天空映衬着一望无际的草原，雄鹰在天空中久久盘旋，牦牛在清溪旁悠闲啃食，阳光洒在雪山之巅金碧辉煌，剪裁出一幅宛若仙境画面。

墨竹工卡一个富有诗意的名字，藏语意为“墨竹色青龙王居住的中间白地”，传说墨竹工卡的甲玛沟则是藏王松赞干布的出生地。这里是走川藏线进出拉萨的必经之地。建在墨竹工卡县唐加乡达普村的半山坡上的达普天文台，已经有300多年的历史了，达普天文观是藏历的源泉，在测孔楼的西墙面南北方位165度至345度的位置，西墙正中间的屋顶上方有一个日光出口，而侧光石与测光孔西墙的距离为29米，当太阳光透过测孔楼顶的日光出孔照到测光石，0连成一条线的时候，就到了春耕及灌溉的时间了。

天文台以测光石为中心圆点辐射出二十七宿、十二宫圆轮造型的大理石保护圈。按西藏古老-的说法：将星体分为二十七宿，这其中包括胃宿、昂宿、毕宿等等，关于二十七宿的应用，对藏族天文历算显得尤为重要。十二宫是用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置，把天体分为天蝎、人马、摩羯等十二宫。

“古老的年代，初始之年代，在蓝天之下，在大地之上，建立起庄严的宫殿。高，不会把天刺穿；低，不会把地压塌。”这是《西藏通史》中的一段话。每当黎明，太阳从东边山岗升起，光芒照耀在海拔3700米的拉萨时，最先亮起来的是布达拉宫。无数的朝拜者穿过苍茫大地走向它，世界上没有一个宫殿被如此地膜拜过，朝拜者从中国内地，从西方列国、从印度的恒河、从尼泊尔、从澜沧江、从缅甸、从青海省的牧场、从蒙古草原……前往的方式包括乘坐最现代的飞机、汽车、火车，也包括最原始的步行、骑马、赶着牛车……更有不计其数的最虔诚的佛教徒，继续着那古老的、最艰苦的、只有圣徒才可以忍受的磨难方式，朝它走去的时候，每一步都以磕头的方式前进。世界上没有一个地方可以像布达拉宫有这样的殊荣。

公元617年，西藏历史上最伟大的王松赞干布诞生于墨竹工卡甲玛明久王宫，这里也是中央政协副主席阿沛•阿旺晋美的出生地。甲玛意为群山环绕、水草丰足，百里挑一的富地。松赞干布父亲囊日松赞，母亲次绷氏。传说松赞干布降生时“全身肌肤洁白，相貌端庄，身体发育超过同龄孩子。成年后“学识渊博、智慧超群，英勇善战之人，英名传遍大地。松赞干布建造了伟大的布达拉宫，迎娶文成公主，促进了汉藏交流，民族融合。历经岁月洗礼，无数的宫殿死去了，成为废墟，或成为博物馆，布达拉宫永远活着，屹立于世界最高原。