《道德经》第四十五章古文今解

风在校文化 2024-07-28 17:32:33

一【原文整理】

天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

二【原文解析】

天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

解析:

科研工作中。所有动果造就的已知之道,没有人当回事;所有起因造就的未知之道,却又费劲吧啦的到处寻找。

罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

对于我们人类而言,最大问题是可以思考问题。最大过错是思考问题没完没了。最大罪孽是企图通过分析问题解决问题有所收获。

故知足之足,常足矣。

科学研究是一个无穷尽的事情,该歇息的时候就歇息歇息吧!否则人类将会被自己的科学技术毁掉。

注释:

继续牢记:古文中,无=事物起因,有=事物结果。

道如下图所示。道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。

①有道=图中黄色部分。特指,事物运动变化东西造就的“已知之道”。也就是我们常说的“工艺技术”。

无道=图中蓝色部分。特指,事物运动变化起因造就的“未知之道”。也就是我们常说的“理论知识”!

②却走马以粪。戎马生于郊。分别表示:对已知之道的不珍惜,对未知之道的到处寻找。

这里是说,在科学研究过程当中,我们不能拘泥于现有的工艺技术进行分析研究。必须寻找新的方式方法来分析问题解决问题。

③文章最终落脚点在科学研究是一个双刃剑,太过分的科学研究,反过来会对人类有危害。

三【原文奥义译文】

科学研究不能仅仅只是依赖于现有的方式方法,往往需要采取一些新颖的方式方法。

我们人类的优缺点都是太过善于思考问题。并最终落实到科学研究新技术新工艺上。

但这往往会对人类生存产生反噬。需要我们深度思考它的边界线在哪里!

0 阅读:19