导读:明天农历五月二十三“五黄入中，潜龙在渊”，啥意思？有啥说法？
俗话说:“天有九星，地有九宫，人有九合”。恒星上丽于天，下应山峦，天行有道，地道有辙，人行于事，是谓“天人合一”。
仲夏五月，午火当令，飞龙在天，龙见而雨。天气由热开始逐渐转炎，气温不断升高，天空中的热气降于地面，地面上的湿气往空中蒸腾，人们常常会感到酷热难耐、疲乏而多汗、心情易于烦躁，故此，农历五月又有“郁蒸”之称。
农历五月二十三到了，老话说“五黄入中，潜龙在渊”，你知道是什么意思吗？又有着哪些个的说法呢？一起来看看！
五黄入中“五黄”，指的就是“九星”中的“廉贞星”。九星者，一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼。
九星以中宫为起点，依顺序移动，依次入中宫。九宫者“一坎宫、二坤宫、三震宫、四巽宫、五中宫、六乾宫、七兑宫、八艮宫、九离宫”。
每月初一，一白进入“中宫”，初二巨门……依次类推，九天循环一次。而每月的初五、十四、二十三，这三天正是“五黄廉贞星”进入“中宫”之时。
古人认为，“五黄星”为不吉之星，称其为“五黄煞”，认为它天生带着不好的意味。而“五黄”又谐音“吾皇”，五黄入中有着“龙登九五”之意，象征着尊贵、不容冒犯，自然其所带的不好的意味也容易被放大。
于是，人们就将“初五、十四、二十三”这三天叫做“忍日”。在这三天里，会尽可能的待在家里不出门，来避其锋芒。
在民间更是有着“初五、十四、二十三，太上老君不炼丹，外面有金也不担”的说法。由此可见，古人对这三天是有多么的不喜。
加之，今年的农历五月二十三，又逢“建除十二值”中的“执日”。“执者，执着、守成也”。执日，被看做是凡事需以守成为宜，无需变动的一天。
换而言之，今年的农历五月二十三这天是个“宜静不宜动”，最好是以“守”为主，不宜有太大变动的一天。
潜龙在渊“昔首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉。始制干支之名，以定岁之所在”。
干象天而支象地，古人以天干地支来作为载体，以契天地人事。十天干与十二地支，一天干一地支两两相合，组成了六十甲子。
今年的农历五月二十三，换成古人的干支纪日法就是庚午月的癸亥日。
“癸亥”，天干癸水，地支亥水，纳音大海水，是一组天地皆水的组合，水气极旺。
癸水是雨露之水，纯阴至弱，润土养金、生发万物。亥为十二地支末位，大河之水，对应西北，分野北方，是寒气引入之口。
《五行大义》中说:“亥者，核也，阖也。十月闭藏，万物皆入核阖”。癸水临亥地为“旺位”，因此，癸亥这个组合可以看做是“静水流深”之象。
不过，亥又为“寅、申、巳、亥”四驿马之一，有奔跑波动之意。故而，“癸亥”的“静”并不是单纯的静而不动，而是表面看起来波澜不惊，实则蓄势待发，一飞冲天。
俗话说:“龙遇水旺，水遇龙兴”。今年是甲辰年，辰为龙。癸水遇到辰龙，“得龙而润，功化斯神，行云布雨，润泽万物”，也就代表着天多云有雨之象。
不过，这天又正逢“月入亢宿”。“亢宿”，又名“亢金龙”，东方青龙七宿的第二宿，为青龙之颈，主人间大风。
古人云:“日主温寒，月主风雨”。大自然的寒来暑往、风雨雷电，皆与日、月所在的位置有着密切的关系。
而月亮绕地球一周并相对太阳完成一次公转的总时间，大约是29.54天。这也就意味着月亮差不多每天都会经过一个星宿。
当月亮进入亢宿之时，风吹走了天上的云彩，也就意味着当天即使有雨也难落，天晴天空多云之象。
小结“五月阳至中，蒸天路难行。日长人归晚，蝉鸣伴月升”。农历五月二十三到了，你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
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