文革时期，若说什么东西能够成为家家必备、人手一个，那非毛主席像章莫属。

有机玻璃毛主席像章

毛主席像章是六十年代末出现的一种标志性物品，1966年8月19日，毛主席在天安门接见红卫兵时，一位红卫兵将像章献给了毛主席，从此之后，只在少数场合中出现的像章走进了普通人的生活，并迅速在全国流行开来。

在当时人们的心目中，像章是一种荣誉，所以人们争相佩戴，甚至出现一人佩戴十几枚的情况，所以像章的产量也随着需求日益增多。

六十年代老照片，全家人佩戴像章

除了最为常见的铝合金材质，像章还出现了以金、银、铜、玉、瓷、木、竹、贝壳、紫砂、塑料等特殊材料制作的像章，这些像章以毛主席头像为中心，辅以山河、革命圣地、毛主席语录等图案，背面则是制作单位及时间，很有时代特征。

像章背面

像章收藏源于七十年代末，由于国家对铝材需求的增大，不少地区的收购站开始回收铝制像章。与此同时，改革开放也激发了国内的收藏市场，伴随着红色收藏的兴起，当年的一些生活物品，如报纸、宣传画、小人书都成了收藏的一部分，而像章因其时代的特殊性，也受到了不少人的倾迷。

2014年曾有新闻报道，一家拍卖公司出价160万元，收购一名老人私藏的1万多枚毛主席像章，但最终被老人拒绝。

先不说这些像章的收藏价值，160万元听着很多，但从数量上平均下来，一枚也就160元左右，远没有想象的那么值钱。而老人在收集这么多像章时所付出时间和财力，可能已不止160万。

那么毛主席像章到底有没有收藏价值？

既然是收藏品，衡量价值就逃不掉两个评价标准，一是存世量、二是文化价值。

现在人们家里留存的像章，大部分是地方制作的铝制像章，主图采用的是雕塑家张松鹤所浮雕的毛主席侧像，造型和设计上千篇一律，且存世量巨大，所以整体来说并没有太大价值。

而文化价值的定义较为复杂，在像章上则体现在材质、发行机构和历史事件三个方面。

例如金银、玉石、紫砂，这些珍贵材料制作的像章，由于材料本身的稀缺性，且没有大面积制作和使用，所以这类像章普遍发行量很少，也比较有收藏价值。

五十年代上海国营金店 军事学院赠毛泽东像金质像章

在发行机构方面，以国家层面发行的像章最为正规、也最为精致，如解放军总政治部制作的星形、条形毛泽东像章，在收藏界俗称“军星儿”，周恩来总理就曾佩戴过这套像章。

其余地方发行的像章，虽然也有精品，但普遍是批量生产的物品，并没有太多文化价值和纪念意义，所以收藏价值也就不会太高。

不过如果像章上有一些特殊语录，或是见证了一些历史事件，那还是很有收藏价值的，如“三个里程碑像章”“暮色苍茫看劲松诗词像章”。一些近现代历史博物馆、纪念馆、故居，就曾对这类像章进行过收购，它们除了具有收藏价值，也是重要的研究史料。

建国初期国营贵阳金饰店制毛主席像章

因为收藏小众，各大拍卖会上很少能见到毛主席像章的身影，即使出现，价格也普遍不高。

2011年一枚天津国营金店22k毛主席像章拍卖出了11500元的价格，重量约9克；2019年一枚5克金像章也拍出了类似的价格；2020年一枚白玉毛泽东像章拍出7820元；2002年一枚银质毛主席像章仅拍出1100元。

白玉像章拍卖

像章有没有收藏价值，不能单从商品的经济属性来衡量，作为一个时代的记忆，毛主席像章代表了当时广大人民群众对主席的尊敬和热爱，部分像章用料考究、制作精湛，也是难得的艺术佳品。《中华人民共和国文物保护法》更是将1976年9月9日之前制造的毛主席像章列为现代文物，也是对其艺术价值的肯定。