请各位找到老子原文

很简单，无量，正如字面显示的那样，指“无法计算，无法衡量，极大的，伟大的”意思。

所以，无量天尊，自然指的就是“无法衡量的，极大的，伟大的天尊”了。

这个词是道道地地的汉语词，而且很早就产生了，大约在首先出现在《左传》中（约前350年）：“今宫室无量，民人日骇……”（现在宫室的规模没有限度，百姓时刻惊恐不安……）。其中的无量，显然也是“无法衡量、计算”之意。

现代人说“前途无量”，也是“前途无可限量”的意思。

可见，这个词从产生开始，到如今含义从未发生变化，一直是“多到无法计算”的意思，最多引申为“极多、极大、伟大”。

道家用无量一词来形容“天尊”，说成“无量天尊”，指的也是“天尊的品德、智慧、仁义，甚至外形之大，无边无际，无法计算之大”。后来，道家经常说“无量天尊”，甚至同道者见面总是互颂“无量天尊“，变成了道家之间的问候语了。

老子

那么，佛家说的“无量寿佛”是怎么回事呢？此无量，与道家的无量，是一回事吗？

先说结论，从含义上讲，还真是一个意思，都是“无法计算”的意思。

佛家说的“无量寿佛”，其实就是“阿弥陀佛”的一个称号。而“阿弥陀佛”有两个称号，一个是“无量寿佛”，一个是“无量光佛”。

无量寿佛的梵文是“Amitayus”，无量光佛的梵文是“Amitabha”，这两个词都有“无量”一词，对应的梵文是前半部分amita，而amita就是无量的意思。

梵文的amita（阿弥陀）一词，也分两部分，一个是a，一个是mita，其中a表示否定，也就是“无”的意思，mita表示“测量、衡量”，合起来就是“无法计算衡量”，意思是“无限多”。

因为梵文属于印欧语系，amita作为词根在英文中也能找到痕迹，比如表示否定的前缀a，英文有amoral（a非+moral道德）意思是“无关道德的”。而mita的英文同源词有measure，测量的意思。

这样，梵文的amita就恰好与汉语的“无量”完美的契合起来，佛家把汉语“无量”拿来作为amita的意译就很完美了。

至于amitabha（无量光佛），amitayus（无量寿佛）的后半部分，abha与ayus是什么意思呢？这里也顺便介绍一下。

Abha是光的意思，ayus则是生命、寿的意思，这可以从“阿育吠陀”医学的前两个字“阿育”看出来，阿育吠陀就是“生命吠陀”的意思。

佛家使用“无量”这个词，也不是总是用来称呼西方极乐世界的“阿弥陀佛”，这可以从佛家典籍中也能找到，比如《法华经》曰“诸佛智慧甚深无量”。这就不是称颂佛陀的称号了，纯粹是汉语的“无量”的本意了。

至于后来，人们因为混淆，把道家的“无量寿福”与佛家的“无量寿佛”混淆了，这是民间的口语问题，也是可以理解的。

道

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