文|百合妈妈
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很小的时候,便希望自己将来长大后能够脱离农村,有一份稳定的工作、稳定的收入,可以有能力去过上自己喜欢的生活。
当我十几岁的时候,在做人生选择的时候,就不再是遵循自己内在的愿望,而是盘算着做这件工作可不可以赚到钱,可不可以不饿肚子,可不可以养活自己,会有什么实际的经济收入。
至于自己喜欢的诸如写作、音乐、绘画之类的事情,统统都必须放下,我没有时间花在这些短期内带不来收益的事情上。
这也许是我的出生给我带来的局限,资源匮乏、眼界狭小,在物质需求尚未满足的条件下谈理想,终究不现实。
当我三十几岁的时候,开始重新审视自己的人生,我看清了自己生命独特的价值,并投入到了自己热爱的创作事业中去,通过写作为自己的人生创造了另一种可能。
那时,我常常在想,如果我早一点开始就好了,可以成长得更好、走得更远。但人生没有如果,一切都是最好的安排,什么时候开始都不算晚,在积累了大量的人生经验和稳定收入之后的开始,可以让自己走得更从容,更没有什么后顾之忧。
基于此,我应该满足,比大多数人终其一生都抓不住自己理想的人,我要幸运得多。
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正是因为这份成长的历练,我可能比同龄的人更清醒一些,当许多00后父母在逼着孩子马不停蹄地追补课班,不断压榨孩子时,我从不为所动,我的孩子从小到大没有上过补课班,我也极少逼他做不喜欢的事情,我想,他应该学会如何过无所事事的日子。
当然,身处这样一个时代,在这样一个追名逐利的大背景下,我也难免会焦虑,也偶尔会对自己的教育方式有所担忧,但最终我用理性的大脑,按捺住了自己内心的浮躁,耐心地静待花开,我把眼光放到了孩子的十年、二十年,或者更久之后,我相信,我孩子的将来一定是幸福的。
作为父母,我们这一代人经历了太多折腾,都太渴望孩子稳定了,希望孩子读名校入名企,拥有好的婚姻家庭,拥有比较高的社会地位,我们认为这才是成功的人生。
然而,所有的孩子都像从一个模具里刻出来的,都过着模式化的、彼此相似的、父母为其安排好的人生,这真的好吗?真的是在为孩子着想吗?孩子真的幸福吗?
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前段时间,在网上看到北大考试研究院院长秦春华面试上海学霸的一则帖子,秦院长说,这些孩子就像一个模具打造出的“家具”。
“一个一个光鲜亮丽,就像他们提供的申请材料一样。
无一例外,每个学生都是学习成绩优异——至少位于年级前5%;
艺术特长突出——至少会一种乐器;
获得过各级科技创新奖励——至少是市级二等奖;
热心公益事业——至少去敬老院给老人洗过一次脚……”
“一个个正襟危坐,面带微笑而不露齿;
说话时吐字清晰,抑扬顿挫,仿佛在深情地朗诵一首诗。
一个学生上来就说‘子曰……’”
但当秦院长问他们,“你希望自己未来成为什么样的人”时,很少有人能答上来。
学生们告诉他,他们压根儿就没有想过这个问题。
我们从来不知道让孩子做自己,选择他自己喜欢的人生,反倒总是用世俗的成功来定义孩子的人生,这样的人生真的有意义、有价值吗?
究竟什么才是教育的真谛呢?
秦院长说的这句话,我非常认同,“教育的价值就在于唤醒每一个孩子心中的潜能,帮助他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那一件事情。”
是的,我们应该相信,每个孩子都是独一无二的个体。
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记得龙应台在《亲爱的安德烈》一书中的第28封信中写道:
“假定说,横在你眼前的选择,是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员‘平庸’。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。”
“当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”
龙应台就是一位非常智慧清醒的妈妈,懂得让孩子自己做选择。
被称为“西部歌王”的王洛宾,一位功成名就的大音乐家,他的代表作《达坂城的姑娘》、《在那遥远的地方》曾经红遍大江南北,就连著名作家三毛也曾不远万里去追求他。
然而,这么优秀的音乐家却喜欢僻静,安于一隅,整日缩在自己新疆的小天地中,与钢琴为伴,不为名利所累。
王洛宾选择的这种生存状态,或许被大多数人不解,因为这不符合大众关于成功的定义,但是,一个人能够勇敢做自己,做独一无二的自己,他的生命不是更有价值吗?
《月亮与六便士》的主人公查理斯·斯特里克兰,原本在英国的证券交易所有一份稳定的事业,一个和美的家庭,美丽的妻子和一双儿女,如果不出什么意外,他可以一生都过这样平稳安逸的生活。
但是,突然有一天,他放弃事业、抛妻弃子独自一人离家出走,去追求自己的绘画梦想,在他乡过着贫困潦倒、食不果腹、衣衫褴褛的生活。
尽管如此,他从未放下过手中的画笔,虽然他的物质生活十分匮乏,但却为人类留下了令人震惊的伟大艺术作品。
书中提到的另一位叫亚伯拉罕的人物,他原本才华过人、事业有成,是圣·托马斯医院的高层管理人员,他原本可以受封爵位,过上飞黄腾达、名利双收的生活,拥有舒适典雅的大房子,温柔的妻子和可爱的孩子,但是,他却选择了当一艘货轮上的医生,变成一个衣冠不整、身体肥硕、完全秃顶的人,挣的钱勉强够维持生活。
他以前的同事认为亚伯拉罕是在糟蹋自己,是心理变态,但亚伯拉罕却说:“别人爱怎么想就怎么想,我才不在乎。不是我要这样干的,而是我身体里一种远比我自己的意志强大无数倍的力量命令我这样做。”
该书的作者毛姆写道:我很怀疑,亚伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊宁静,与世无争,这难道是糟蹋自己吗?
类似的例子还有很多,他们的生活在寻常人眼中是不幸福的、甚或是悲惨的,许多人都会说,是他们亲手葬送了自己的幸福。
但是,按照世俗过一生就真的幸福吗?
这实在是发人深思。
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我越来越深刻地明白,让孩子做自己才是最成功的教育,如果孩子觉得在农村的土地里,种两亩薄田,日出而作日落而息是他渴望的生活,那么,或许比坐在吹着空调的写字间里更幸福吧。
我想,我可能会有一些犹豫与不忍,但孩子的人生终归要他自己来走,我希望他能选择心之所想,能体验到人生的更多种可能。
我想,我或许还会有一点难过,毕竟我确是俗人一个,但我会支持、尊重他的选择。
孩子,如果你在仰望星空,我有什么理由要求你弯腰去拣六便士。
你看到的是天空中浩瀚的星辰,你有你的世界,你的梦,你的路,我无权干涉。
写到这里,我不知道读到这篇文章的你会怎么想,是继续鸡娃,还是让孩子在他自己的天生特质里成就自己呢?
-END-
没有六便士果腹能有力气挺起头看月亮?正确的做法是父母在奋力让孩子努力的同时,还要让他们知道天上还有月亮。
但我更希望我的孩子成为一个负责任有担当的人。当知道自己还有月亮要去追寻之时就该离别人珍视的六便士远一些。
追求月亮的之前请不要去连累六便士
如果你的孩子抛妻弃子去追寻心中所爱,你就成功了
先吃饱饭才重要…
《月亮与六便士》里的男主角抛妻弃子追求画画,和三个女人有纠缠,最后得病去世,还让自己的“妻子”把其毕生之作一把火烧了,对常人来说,并不算幸福。。。。。比起“月亮”我还是更喜欢“六便士”
从小教育孩子正确的三观,比你想让孩子成为什么样的人重要。学做人再做事比你这些心灵鸡汤有营养的多!
孩子:我要仰望星空!我:那你得先脚踏实地!
中华文化里有那么多人生哲理,不去好好学习领悟,偏偏喜欢引用一些不伦不类的西方故事穿凿附会!!!文化人何其自卑!!!
可是不让孩子迎合世俗,后来的结果会让孩子永远无法仰望星空。除非父母有非常强大的能力。
谁都想追白月光,但现实会教你先捡六便士。
仰望星空得在不饿肚子的前提下才行。
重点是用自己的价值标准来评判自己,而非别人的,父母的,要给孩子形成自己价值标准的机会,而不是强塞,不然一辈子就是为了别人而活着
吃饱了,穿暖了,才有可能仰望星空
人有梦想是应该的,但是也得先填饱肚子才行
但现实会告诉你,还是得先填饱肚子。
你终会明白,千方百计劝别人让孩子仰望星空比鸡娃更重要。
反手就是一个拉黑,浪费流量,浪费时间
20世纪之前的西方文学,很老了,有很多东西都是残渣了。不建议孩子去读
仓廪实而知礼节
有爱才有理想,爱自己爱家人爱朋友爱人民爱普罗大众。
扯淡,中国千年的智慧都没学会,就想着老外的思想。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。看问题不能片面,记住活着才有希望。
如果连六便士都没有,你拿什么看星星看月亮?做梦吗
总会有人觉得月光更重要,没有这些人,科技是不会进步的。想想现在科技公司只做游戏和配送
不鸡娃,但提供合适的教育支持,培养孩子的兴趣和积极性,完全放任自流孩子不一定成长为真正的自己
看过这书,没看到艺术家,只看到一个不负责任的男人
那让孩子以后长大了在俗人堆里怎么活?
太矛盾了
鸡汤文[汗]
生存不在是问题了,我们可以追求自己想要的职业生活,只要你对物质要求不那么高!
抛妻弃子去仰望自己的月亮有什么值得推崇的…
不迎合世俗,无法在尘世生存,仰望星空,只能是偷得浮生半日闲给自己的灵魂休息一会而已
让你孩子仰望星空去吧,长大了再接收世俗的鞭打
就这鸡汤?分明是新鲜出炉的奥利给。
这种人是勇敢的,也是自私的
龙应台之流的话听听就好,不能相信
少年时看过书 直到如今不惑之年才又看见这名字 不打算推荐自己儿子看
先有六便士再说吧。。。都饿死了还看什么月亮