家族绝后，是苦难，还是历史的必然？

华夏民族是一个集体主义超强的群体，家族传承的观念几乎是刻在了骨子里。一个家庭的破碎、亦或是一个家族的灭亡，都是一个极其沉重的话题。

从生物学上来说，家族绝后意味着该家族的Y染色体基因，从此从地球生物基因库中被删除。

从社会学上来讲，家族绝后意味着家族遗留的所有财产，将会被携带其它家族的Y染色体的人所占有。

这也是为什么在一些旧观念中，会有人认为一个家族的后代只有女儿，就会被外人“吃绝户”。

甚至这种社会问题，在清朝就已经存在。

即便是现在，社会发展如此快速的21世纪，有越来越多的青年宣称自己是“丁克”家族，秉持着今朝有酒今朝醉，一人挣钱一人花的生活理念。

社会上的大部分群体，依旧无法对此保持尊重的态度，甚至给他们打上了“不孝”“反叛”的标签。

其实在抗战时期，我国就有“独生子不征”的政策。

新中国成立后，在面临需要一线作战的天灾人祸前，也秉持着这样的观念。

这似乎是一种约定俗成的规矩，在不知有没有生还可能的任务时，成家有后代的第一批上，已婚未孕的第二批上，未婚未孕的，才是最后一批。

在电影《流浪地球2》中，这样一个触动人心的场景：

沙溢扮演的中国航空航天队员，在面临必死的任务时，按下年轻小队员报名的手，踏出队列，扬声道：“中国航天中队，50岁以上的，出列！”

同样还是电影《南京！南京！》中，范伟扮演的秘书在赴死之前，面对日本军官时说的那句话：“你知道吗？我的太太又怀孕了。”

国人一直很在意后代的事情，是因为在千百年来的农耕文明发展、以及那百年救国的苦难岁月里，新生儿就是希望，男性就是家庭支柱。

甚至在一些农村地区，若是一个家庭当中没有男性后代，那这个小家的成员将不能分到土地，无法稳定地生活，甚至老幼妇孺还会受到其他人的欺凌。

这样的观念延续了几千年，若是一个家族绝了后，就意味着这个家族断了香火祭祀。

而香火其实也就是人丁的意思，香火不绝，便意味着人丁不绝。

至今在东南地区，依旧有着极重的家族观念，设有宗族祠堂，年年祭祀，尊老爱幼，相互扶持。

北方的山东省也是如此，过年多日拜长辈的礼法背后凝结着的，其实就是血脉传承。

很多老人挂在嘴巴上的话语，大多是这样的：你要是没有儿子，以后百年了，都没有能给你烧纸的人。

其实一个家庭的组建，一个家族的延续，通常都意味着责任的汇聚，财富的积累，情感的联结，是一个很沉重的词汇。

在如今这个压力剧增的年代，或许这也是新一代年轻人不愿意结婚成家，不愿意繁衍后代，“绝后”成了越来越多人讨论的热点问题的原因。

但若是将家庭、家族的概念放在历史长河中，绝后又会有什么影响？

根据复旦大学生命科学学院的DNA基因谱系，检测和研究的结果表明，现当代的中国人中，有百分之六十的比例，是四五千年前5个超级祖先的后代。

更令人吃惊的是如今97%的欧洲人，其实都是冰河时代女性的后代，全世界的人口分别繁衍自36个不同的“宗族母亲”。

一个家族的绝后对于这个宗族本身而言或许是一场重于泰山的“危机”。

但无论男女，无论血脉、人种，将其放进稍大的时间尺度（也就是千年、万年的演变）而言，绝大多数人类都没有后代。

历史上再如何了不起的血统，最后又有哪个没有消失在时间的长河之中？

号称要万世一系的秦始皇血脉，传了不到三代，就被刘邦项羽连根拔起；

无论前期如何昌盛繁荣，“五胡乱华”的事件尚有记载；

堪称中国汉王朝最后的辉煌，宗族一脉统治了中原二百余年，分支遍布全国的朱元璋后裔。

在末年农民起义清军入关，遭受过大肆清洗后，除了少数旁支，也基本灭绝了。

封建社会时期，无论在当时、在百年里如何显赫的家族，最终都难逃绝后的命运，消失在了时代的洪流之中。

在近代，百年困苦、家国兴亡之际，又有多少家族在战乱中绝了后，没了根，连同尸骨都无可葬之地。

即便是现在，大多数人三代或四代以后，也都会被忘记，不会有人记得他爷爷的爷爷是谁，也没人知道他奶奶的奶奶年轻时候的丰功伟绩。

地球自诞生46亿年，人类在地球生存了600万年。

所谓的家族绝后，就整个历史沿革来看，不过是一粒微不足道沙子，总归会销匿在无声中。

没人知道百年之后会发生什么，也没人能说得清一个家族绝后会有多心酸。

不婚不育享受人生的例子有不少，辛苦操劳将儿女拉扯大，晚年却困顿凄惨的案例也比比皆是。

与其思考绝后带来的影响，倒不如先孝敬父母，珍惜当下，描绘属于自己的人生图景。