有一个流传很广的说法是：毛泽东说过，如果鲁迅活到解放后，不是闭口，就是坐牢。

但这是一个谣言。

北京鲁迅博物馆公众号的头像

毛泽东确实说过鲁迅如果活到解放后会怎么样的话，但绝对不是上面的内容。

1957年3月6日，毛泽东在中南海颐年堂召集文艺界和新闻界人士座谈时，谈到了鲁迅。他说：

“鲁迅不是共产党员，他是了解马克思主义世界观的。他用了一番功夫研究，又经过自己的实践，相信马克思主义是真理。特别是他后期的杂文，很有力量。他的杂文有力量，就在于有了马克思主义世界观。我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕是写不动了，大概是文联主席，开会的时候讲一讲。这三十三个题目，他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。”

注意了，毛泽东的这段话有着两个重点。

第一，鲁迅如果活到解放后，可能是新中国的文联主席。

按照鲁迅的地位，大概率会如此。鲁迅生前就是左联的领导人之一，地位高于郭沫若。如果他活到解放之后，有可能担任文化部部长，或者文联主席。考虑到鲁迅的实际情况，如年龄和精力等等，可能他已经不愿意承担具体的行政事务，而是专注于文艺创作，所以担任工作相对不那么繁重的文联主席，更加适合鲁迅本人。也或者，鲁迅担任文联的名誉主席，这样就可以摆脱俗事。

第二，鲁迅还会继续创作杂文。并且会勇敢的发表意见。

毛泽东对鲁迅非常了解，知晓他的个性。就是鲁迅这个人非常勇敢，如果给他提供一个平台，他是愿意发表个人见解的。在毛泽东看来，鲁迅是一个很有解决力的人，所以“他一讲或者写出杂文来，就解决问题”。

我个人认为，鲁迅如果活到解放后，除了会继续创作那些提出问题、解决问题的杂文，还会创作很多散文，甚至是通讯稿。比如，当抗美援朝爆发后，鲁迅一定不会袖手旁观，而是会写作一些歌颂志愿军战士的文章，类似于《谁是最勇敢的人》。这样，今天我们的语文书上，又会增添新的鲁迅作品。我认为这种事情发生的概率，为99%。

1957年3月8日，毛泽东在上海中苏友好大厦同文艺界人士谈话时，又一次谈到了鲁迅。他说：

“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。现在有些作家不敢写，有两种情况：一种情况，是我们没有为他们创造敢写的环境，他们怕挨整；还有一种情况，就是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代，挨整就是坐班房和杀头，但是鲁迅也不怕。现在的杂文怎样写，还没有经验，我看把鲁迅搬出来，大家向他学习，好好研究一下。”

这一段话，毛泽东深刻把握了鲁迅的个人素质。毛泽东认为，鲁迅是彻底的唯物主义者，而唯物主义者是不怕杀头的，是无所畏惧的。既然无所畏惧，鲁迅又怎么可能如网络传言的那样“闭口不言”呢？

鲁迅之所以在北洋军阀和国民党统治时期，没有直接与北洋军阀和蒋介石硬碰硬，而是采取迂回策略，有几个原因。第一，是保住有用之躯，避免不必要的牺牲。瞿秋白让鲁迅直接骂蒋介石，鲁迅则对他说，我做过这一次之后，就得跑到苏联去做寓公了。第二，即使当时直接提出最激烈的批评，旧政府也不会当回事情，而是你说你的，我照样这样做。所以，鲁迅没有必要冒着生命危险去硬碰硬。第三，鲁迅更加看重的是改变国民性，改造人的思想素质，而不是直接参与政治。这不代表鲁迅就是一个怕死的人。他曾经说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达了他不畏强暴、敢于斗争的精神。

在鲁迅的作品中，也有很多关于死亡和生命的思考。他认为，死亡是不可避免的，但生命是有意义的，人们应该珍惜生命，为了自己的理想和信仰而奋斗。他在《野草》中写道：“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”这句话表达了他对生命和死亡的深刻理解，也体现了他不畏死亡的精神。

而如果鲁迅活到解放后，依然是不会停止战斗的，但是他的敌人已经不同了。解放前，鲁迅的敌人是半封建半殖民地的专制和黑暗，是帝国主义。解放后，鲁迅有可能会对极左路线和浮夸风有深刻的批判。比如，在大跃进时期，如果鲁迅在世，他一定会创作出一些有份量的讽刺杂文。也可能直接在座谈会上提出质疑。他甚至会直接给毛泽东同志写信，提出一些建议。

总之，鲁迅绝对不是怕死之人，让他闭口，几乎不可能。鲁迅相信我党是一个负责任的党，有一时的错误也情有可原，所以一定会毫无保留的把自己的经验和智慧奉献出来。他的目的，不是为批判而批判，而是为了国家的秩序更好。

1957年3月10日，毛泽东在中南海勤政殿会见捷克斯洛伐克总理西罗基时，又一次谈到了鲁迅。他说：

“现在我们有些作家不敢写，有两种情况：一种情况，是我们没有为他们创造敢写的环境，他们怕挨整；还有一种情况，就是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代，挨整就是坐班房和杀头，但是鲁迅也不怕。”

由此可见，毛泽东对鲁迅的评价是很高的，他认为鲁迅是一个真正的马克思主义者，是一个彻底的唯物论者，是一个无所畏惧的人。他希望中国的作家能够向鲁迅学习，写出有力量的作品来。

也要注意，毛泽东同志三次谈到鲁迅“解放后会怎么样”，都是在1957年。1957年，此时还没有发展到后来“文革”那种极端狂热的地步。“文革”不是突然爆发的，而是一个社会的极左风气逐渐的积累，在1966年的总爆发。

在1957年，已经开始了轰轰烈烈的反右派运动，全国有上百万知识分子受到影响。随后开始的“大跃进”运动，即1958年至1960年期间，全国陷入混乱之中。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了国民经济比例严重失调，使社会主义建设事业受到重大损失。

我始终认为，如果鲁迅参与这段历史，一定不会袖手旁观，更加不会曲意逢迎，而是以一个冷静的头脑，正面的提出个人的意见。为国家提出正确的建议和批评，就是为社会主义做贡献。鲁迅会利用他的特殊身份，直接向高层提出一些观点。比如，他可能会给一些自己认识的知识分子老朋友平反，等等。以他当时的特殊影响力，即使提出了不同意见，其本人也是不会受到什么影响的。甚至有可能局部改变高层的想法，提前结束或者缩小反右或者“大跃进”运动。

即使到了后来发展到登峰造极的“文革”，鲁迅一样不会随波逐流。以鲁迅的为人，他肯定是对“文革”有意见的。可能不会直接公开的反对，但是会以沉默来抗拒。但是，即使鲁迅提出不同意见，考虑到毛泽东与鲁迅的私交，以及鲁迅的特殊地位，鲁迅也绝对不可能“坐牢”，大概率是闲置和冷处理。

总之，鲁迅是一个伟大的战士。