1、

长啸一声，山鸣谷应，

举头四顾，海阔天空。

——南通狼山广教寺对联

释义：抬头环顾四周，没有什么是能够阻挡视线的，像海一样辽阔，像天空一样没有边际。比喻人心胸眼界开阔，无拘无束。

出自南通狼山广教寺门柱上的一副楹联，意思是抬头环顾四周，没有什么是能够阻挡视线的，像海一样辽阔，像天空一样没有边际。比喻人心胸眼界开阔，无拘无束。人生如行舟大海，只有拓宽心胸，才能容纳万千气象；如翱翔蓝天，唯有放眼长远，才能俯瞰无际风光。心若天高，眼界自然浩渺；人生路长，心境自当旷达。让我们的心灵如同这无际的天地，不畏云雾，不惧风雨，时刻保持一颗旷达与自由的心。心灵得到解放，便不再有束缚，不再有界限。无论身处何地，无论面临何境，都能以平和的心态和高远的眼光，洞悉事物的本质，把握人生的舵盘。

02、

人生哪能多如意，

万事只求半称心。

——杭州灵隐寺对联

释义：人生不如意事十之八九，不求万事皆如意，一半称心足矣。其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。

天道忌满，人道忌全，一半在于己，一半听自然。人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。.生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。.杨绛先生说：“得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”.鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。

03、

山静日长，时于此中得佳趣，

天心水面，更从何处问真源。

——自然庵对联

释义：山静日长，时于此中得佳趣，让人品味到生活的美好与乐趣。天心水面，更从何处问真源，则引导我们进一步思考生活的真谛，追寻内心的平静与纯净。

“山静日长，时于此中得佳趣。天心水面，更从何处问真源。”这两句诗描绘了自然景象和哲理思考，具有深刻的意境。

山静日长，时于此中得佳趣：这句诗描写了山中宁静的环境和悠长的时光。在这样安静的环境中，人们能够感受到大自然的美好和宁静，从中体会到许多美妙的情趣。“山静”指山中的寂静，仿佛时间在这里变得悠长。“佳趣”指的是美好的情趣，表达了在这样的环境中，能够获得精神上的愉悦和满足。

天心水面，更从何处问真源：这句诗转而思考哲理问题。“天心”指天空的中心，这里用来比喻人心的中心或本质。“水面”则指水的表面，这里象征着表象或现象。作者提出疑问：如果要探求真理的本源，又能从哪里去寻找呢？这一句表达了对真理的追求和探求过程中的迷茫，强调了真理的难以捉摸和深奥。

整体来看，这两句诗通过描绘自然景象，表达了对宁静生活的向往和对哲理问题的思考。在宁静的山中，人们可以感受到自然的美好，同时也会引发对人生和真理的深刻思考。

04、

愿祈佛手双垂下，

磨得人心一般平。

——静安寺大门的对联

（在上海最豪华的地方有这么一副对联很妙）

释义：愿将一双佛手向下界垂放，摩挲得人心一样平贴，人人向善。佛自己开悟得道，因为不忍众生受苦，而重回世间，想帮助一切人成佛，脱离苦海。只有和佛一样至善的人，才能到达幸福的彼岸。

05、

万法皆空，无我无人观自在，

一尘不染，非空非色见如来。

——五台山南山寺大雄宝殿对联

释义：弘一法师的这句话，深深地扣入了佛教的无我和中道思想。它让我们思考：在这纷繁复杂的世界中，我们如何看待自我，如何看待世界，如何找到内心的平静和自在。

06、

无我无人无众生寿者皆以无为法，

如露如电如梦幻泡影应作如是观。

——大理无为寺对联

（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。——《金刚经》）

释义：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

千年古刹，望之生畏，入寺静心，保留最原始的古拙，每一幅对联讲得很有道理，皆以“无为”为主题，讲的是无为是道的思想。

07、

水不洗水，尘不染尘。

——《瑜伽锬口序》

释义：清者自清，无需别人替他洗刷；浊者自浊，并非浮尘定要污染。

忽而生在世，忽而死期至，可怜无端世上走一遭。从生到死有多远？只在呼吸之间。最后谁都要两手空空地走，人生苦短，何必自寻烦恼，折磨自已。人生能有多复杂，是谁乱了红尘，是谁搁浅了幸福，人生当是越简单越快乐。世间万相皆由心生，一念起万水千山皆有情，一念灭沧海桑田已无心。心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。欲念能节制，身心自轻安。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。事要做到精，人要回到朴。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。水不洗水，妙契法身；尘不染尘，返作自己。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘心放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。

08、

风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天钟鼓声，无声不疾。

月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。

——天台山方广寺对联

上联写寺庙周围听到的各种声响，下联写山间到处看见的色彩。

梵呗，佛教徒吟唱的赞颂歌咏。四万八千丈，极言天台山之高。

千年名刹凌云寺，位于乐山岷江东岸，古楠环翠，寺宇轩昂，俯临岷江与峨眉山遥遥相对，蔚为西南第一。

凌云寺山门有一幅憨厚幽默的对联：

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

上联九个“笑”，世上最大的智慧，就是要清醒地认识自己无知。

下联九个“观”，人间高低上下客观存在，悟到规律，泰然处之。

09、

《华严经》中极富禅意的佛家偈语：

“于一微尘中，悉见诸世界。”

译文：尘埃虽小，却可从中窥测整个宇宙；宇宙虽大，却浓缩在一滴水、一粒沙、一片树叶之中。

“心如莲花不着水，又如日月不住空。”

译文：莲花虽生于水中，但并不被水所困，它可以离开水而存在；同样，日月虽悬挂在空中，但它们并没有停留在空中的固定位置不动。意思是说，修行过程中不要被世俗的假象所迷惑，要放下一切执着，追求内心的解脱和自由。

10、

风风雨雨、暑暑寒寒、湍湍潺潺、萧萧洒洒。

岁岁年年、朝朝暮暮、恩恩怨怨、憩憩悠悠。

名闻遐迩的安徽永康西津桥，是迄今为止全国最长的古廊桥。建于清康熙五十七年（公元1718年），雍正初年改成为廊桥。

上联说的是：一年四季风雨寒暑自然季节的变化。

下联写的是：廊桥之上往返来去的行人世间沧桑。

11、

千山同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。

——【宋】雷庵正受•《嘉泰普灯录》卷十八

（雷庵正受：宋朝常熟人。俗姓邵,字虚中,号雷庵（正受是名）。云门宗雪窦下第七世高僧。）

​是佛家偈语。在意韵深邃的同时也很开朗明丽，读之容易心生欢喜——月印千江，明心见性，不惹烦扰——如拭去心上阴霾，如月破云出，如春日终于到来，可以把烦闷抛掉去开心了。