最近在教韩非子的《十过》，其中有一过是：过而不听于忠臣。这次他举的例子是：齐桓公因为不听管仲选择的继任者，导致后来被活活饿死，并且无人给他下葬，导致尸虫从房间里爬了出来。一代霸主就这样死得如此凄惨，被天下其他诸侯所耻笑。

我发现齐桓公征求管仲意见时推荐的这四个臣子，无一不是对如今极左公知的真实写照！

管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱又安能爱君乎？”

齐桓公问管仲谁接替他比较合适？管仲客气了一番，然后问齐桓公自己有没有中意的候选人？齐桓公第一个问的是鲍叔牙，鲍叔牙对管仲可是有深厚友情的，甚至可以说是恩人，但在齐桓公征求他的意见时，管仲对老友鲍叔牙的评价居然是：

鲍叔牙为人刚强任性而崇尚凶悍。刚强就会粗暴地侵扰民众，任性就得不到民心，凶悍了臣民就不听他使唤。他心中没有畏惧感，不是霸主的好帮手。

所以如今极左阵营里的那些个强硬派公知，整天喊打喊杀，对不同意见者乱扣帽子，不是1450就是什么敌特分子，动不动像小丑一样去@网警和国安部分，充分展示了他们的低智商。而且对国家的外交政策指手画脚，一味展示强硬和对抗的态度，这不是和美西方反华政客在进行充分配合吗？他们不就巴望着和中国彻底脱钩吗？

见管仲拒绝了鲍叔牙的提议，齐桓公就问竖刁如何？管仲就说了：

人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好妻妾，竖刁把自己阉割了来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢？

这竖刁果然是个‘“狠人”，为了拍齐桓公马屁，居然“挥刀自宫”，就为了进入权力核心，去管理內宫，以便接近齐桓公喜欢的妻妾。所以中国古代“宦官专权”这种事屡见不鲜不是没有来由的。这是不是让你脑海中明确浮现出了如今极左公知阵营里南北两大“太监”的形象？

齐桓公推荐竖刁不成，就搬出了“卫公子开方”，管仲又说：

齐、卫之间不过十天的路程，开方为了侍奉君主，想迎合君主的缘故，十五年不回去看他的父母，这不合人之常情。他连父母都不亲近，还能亲近君主吗？

所以你能想象一个在美国有房子却死活不承认，最后被逼不得不承认，对自己如何合法购汇买美国房子，是不是有美国绿卡等问题讳莫如深的“爱国表演”小丑，会真的爱中国？你能想象一个旅居国外长达二十年的人，突然回来大肆吹捧起自己的祖国的人是真心爱国吗？

齐桓公推荐了三个人都被管仲否决了，就推出了他心目中最后一个人选——易牙。而这个易牙比起竖刁更是有过之而无不及，是一等一的狠人，他居然把自己儿子的头砍下来蒸给齐桓公吃，只因齐桓公说了一句：我还从来没吃过人肉！

管仲说：易牙为您主管伙食，您不曾吃过的只有人肉，易牙蒸了儿子的头进献给您，这是您知道的。人之常情没有不怜爱自己孩子的，现在蒸自己的儿子作为您的饭食，他连儿子都不怜惜，又怎能怜惜君主呢？

我早说过极左民粹满脑子阶级斗争和敌特分子，唯独缺少的就是人性！为了自己的政治利益和网络流量，无所不用其极，刻意制造矛盾和对立，编造各种谎言，或歪曲解读、或断章取义。其中的代表人物为了捞取政治利益，到处认干爹，丝毫不以为忤，脸皮厚过城墙。

居一年馀，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。

过了一年多，管仲死后，齐桓公没有任用他推荐的隰朋，而是用了太监竖刁。结果就是这个竖刁带领易牙与卫公子开方，以及一群重臣造反，活活把齐桓公饿死在宫室之内。

所以我早就撰文抨击过这类“极左太监公知”了，他们表现出一副“忠君爱国”的样子，实则一副奴才相，而中华民族的伟大复兴岂是靠这些人打嘴炮，灌迷汤就能实现的？

极左民粹经常会问我：“你批极左，那你是极右吗？”但凡反问我这种问题的，充分说明他们“非此即彼”的二极管思维。我早说过，土奴才和洋奴才是没有区别的，一味鼓吹中国好和一味鼓吹西方好并没有本质上的不同。

再次回复一下：我反对一切的极左和极右，也不是什么“公知”，即便是在没有被污名化之前的那种“公知”我也不想当。我只想做一个不用屁股指挥大脑，而是用大脑来指挥屁股的“私知”！这就如同我在狠批“民科”时，“民科”们常常会反问我是什么科，我回答说我是“专治民科”！