民俗里有寡妇年的说法，而且老一辈总是在说：寡妇年不能结婚，因为这一年没有春天。

首先，我们需要了解寡妇年的来历。所谓的寡妇年就是这一年按阴历看是没有立春的，春天万物复苏，自然也和两情相悦联系到了一起，没有春天就不适合结婚。看上去是像那么回事。

但它有道理吗？

首先要从历法的角度去解释这个现象。我们现在常说的阳历是和西方同步的，甚至我们还引用了公元这个概念，公元元年是耶稣的诞辰。而早在我国古代，就有一套很先进的历法系统：六十甲子干支历。甚至还有民间在用黄帝纪元，而现在是黄帝纪元的4700多年。

我国的干支历和阳历有什么区别呢？区别不大，它们是高度重合的。每一年的立春固定会在阳历的2月4号或者5号，而二十四节气也会大致固定在阳历的各月份当中。这么高度的相似性其实揭露了一个本质性的东西：它们都是根据太阳的运行周期来制定的历法，也就是说，它们的本质就是太阳历。

干支历我们还有更多对它的叫法，比如说农历。因为它包含24节气，每个不同的节气对应着不同的物候，可以用来指导农业生产。但是干支历有一个极其大的弊病，那就是它只有子丑寅卯月，却没有具体的几号这一说。比如别人问你今天是什么日子，你说是丁卯月戊寅日，别人估计一头雾水，还要掐指一算才能找到具体的日子。它不方便日常使用。

于是，另一个伟大的发明来了：太阴历，也叫阴历。太阴历主要根据月亮周期来制定，以一个朔望月来确定一个月的长度，这个是定死的，雷打不动，于是可以把一年大致分为12个月。这里面就产生了一个问题，一个太阳周期是365天，而12个朔望月只有354天左右。就这么大的误差，那把时间线拉长，过着过着6月可能会飞雪，12月也可能会炎热。这当然不符合中华民族务实的本质和基础。于是，另一项发明出现了，那就是闰月。现在采用的是19年7润的方法，具体做法是在没有中气的阴历月设置闰月（这个中气就是24节气）。这样一来，太阴历就和太阳历之间的误差就缩小了，每个月对应的季节也不会相差太大。

我们为什么这么重视太阴历？因为月亮的运行周期和我们的生活也息息相关，初一十五不一样。月亮的引力会带来地球上的潮汐变化，还有女性朋友每个月的月事，甚至《黄帝内经》说月亮周期和人的气血相关联...月黑风高的初一，一般是小偷出动的日子，这样的夜晚，伸手不见五指。但小偷躲得了初一，未必躲得过十五，到十五月亮高悬，小偷又该往哪里跑呢？“月上柳梢头，人约黄昏后”，十五日人的气血最盛，当然是约会的好时机。

言归正传，太阴历，也就是阴历，19年里有7个润月，也就是说，每隔两三年就会有一个闰月。一旦闰月，那么这一年就相当于被人为“拉长”，也就是超过了365天。于是，这个被“拉长”的年里就会有两个立春，比如2023年，而下一年里就没有立春了，比如2024年。这就是寡妇年的由来。

所以，寡妇年可以结婚吗？答案是肯定的！这只是两种不同历法之间的误差导致的现象，完全没有科学和理论的依据。如果这样的说法成立，那19年里就有7个寡妇年，还有7个双春年，只有5年是相对正常的，难道我们所有人都要挑这5年来结婚吗？

另外，从一个玄学从业者的角度来看这个事。哪一年适不适合结婚是可以从命盘里看出来的，但是千人千面，每个人都不一样。我们所有的学习资料上都没有寡妇年不宜结婚的说法，古书上也没有相关记载。而且结婚时间从命理的角度看，用到的是太阳历，和太阴历关系不大，包括西方的星座占星也是看的太阳历。

所谓的寡妇年只是一个民俗说法，民俗里好的东西我们要借鉴，但不排除很多的民俗传着传着就变味了，我们一定要注意鉴别。到了结婚的点就结婚，完全不必纠结于此。