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“太一”万物的本源；太一通常在冬至这一天，居住在叶蛰宫四十六天，第二天居住在天留宫四十六天，第二天居住在仓门宫四十六天，第二天居住在阴洛宫四十五天，第二天居住在天宫四十六天，第二天居住在玄委宫四十六天，第二天居住在仓果宫四十六天，第二天居住在新洛宫四十五天，第二天又居住在叶蛰宫，这就叫做冬至。

太一每天游行，在冬至这一天，居住在叶蛰宫，计算所在的日子，从一处到九天，再返回一处。经常像这样没有停止，始终循环。

太一移动的日子，上天一定会用风雨回应，如果在这一天有风雨就吉祥，年岁美好民众平安少生病。风雨先到来就会多雨，后到来就会多旱。太一在冬至这一天有变化，占卜与君主有关；太一在春分这一天有变化，占卜与宰相有关；太一在中宫这一天有变化，占卜与官吏有关；太一在秋分这一天有变化，占卜与将领有关；太一在夏至这一天有变化，占卜与百姓有关。所谓有变化，就是太一居住在五个宫的日子，如果有狂风折断树木，扬起沙石，各自根据所主管的方面，占卜地位的贵贱。要观察风从哪里来而进行占卜。风从它所居的方位来就是实风，主管生长，滋养万物。从它相对的方位来就是虚风，会伤人，主管杀伐，有害。谨慎地等候虚风而避开它，所以圣人每天避开虚邪的道路，就像避开箭石一样，邪气就不能伤害，说的就是这个。

因此太一进入迁徙后站立在中宫，就会朝向八方之风，用来占卜吉凶。风从南方来，叫做大弱风，它伤人的话，在体内侵入于心，在体外在于脉，其气主管热。风从西南方来，叫做谋风，它伤人的话，在体内侵入于脾，在体外在于肌肉，其气主管衰弱。风从西方来，叫做刚风，它伤人的话，在体内侵入于肺，在体外在于皮肤，其气主管干燥。风从西北方来，叫做折风，它伤人的话，在体内侵入于小肠，在体外在于手太阳脉，脉断绝就会溢血，脉闭塞就会郁结不通，容易突然死亡。风从北方来，叫做大刚风，它伤人的话，在体内侵入于肾，在体外在于骨与肩背的膂筋，其气主管寒冷。风从东北方来，叫做凶风，它伤人的话，在体内侵入于大肠，在体外在于两胁腋骨下以及肢节。风从东方来，叫做婴兀风，它伤人的话，在体内侵入于肝，在体外在于筋纽，其气主管身体潮湿。风从东南方来，叫做弱风，它伤人的话，在体内侵入于胃，在体外在于肌肉，这八种风都是从它们虚弱的方位来，才能使人患病。三种虚气相搏，就会成为暴病突然死亡。两个实气一个虚气，生病就会成为淋露寒热。侵犯两个湿的地方，就会成为痿病。所以圣人躲避风，如同躲避箭石。如果有三种虚气而偏偏中了邪风，就会成为击骨偏枯。

万物的本源哦好的太一

通俗易记歌诀：

太一冬至居叶蛰，四十六日依次移。

天留仓门阴洛续，天宫玄委仓果继。

新洛之后又叶蛰，循环往复不停息。

太一移日风雨应，风雨适时岁美吉。

先雨多后来多旱，冬至变占在君主。

春分相变中宫吏，秋分将变夏至民。

太一居宫朝八风，吉凶皆能从中明。

南方大弱风伤心，西南谋风脾肌损。

西方刚风肺肤燥，西北折风小肠危。

北方大刚寒伤肾，东北凶风大肠伤。

东方婴兀（wù）肝筋扰，东南弱风胃肌沉。

八风虚乡能致病，三虚相搏暴病死。

两实一虚淋露寒，犯两湿地则为痿。

圣人避风如避石，三虚中邪骨