01

有心理学常识的人都知道，攻击性是精神分析中的核心概念。

弗洛伊德说，如果一个人不能象征性地、合理地表达自己的攻击性，就会出现心理问题。攻击性就是生命力，如果你不能合理地表达攻击性，那意味着，你变得不敢表达，不敢捍卫自己，总是忍气吞声，生命不断地萎缩。并且你很容易成为烂好人，努力压制自己，拼命地付出。

不仅如此，你还会悲哀地看到，你的付出，你的所谓的好，并不能够换来认可，特别是不能够换来亲密，甚至反而会被辜负和背叛。

02

神经科学研究表明，大脑中的杏仁核执行系统尽最大努力保护我们免于危险。这就是许多抑郁、焦虑、强迫等心理疾病患者大脑将自信、愤怒和果断与焦虑、危险和恐惧配对起来的方式。

问题是，当我们放弃愤怒时，我们也放弃了被他人看到的力量和能力，这使我们成为寻求别人指导的服从者——受虐倾向。

03

在临床心理治疗过程中，心理治疗师们通常会避免自己的愤怒，并害怕来访者的愤怒。女性心理治疗师尤其如此，她们在与男性来访者单独相处并激起对方愤怒时可能感受到现实的恐惧，这支持了这种内部驱动的对愤怒的躲避。

当然，这是可以理解的。就像女性不能成为男孩的父亲一样，女性心理治疗师也很难帮助男性来访者处理他们的愤怒，这也是可以理解的。

无论是因为保持联结的不同方式、对联结的渴望，还是仅仅是对身体暴力的恐惧，女性心理治疗师都会回避男性在治疗过程中出现的愤怒情绪。相反，女性心理治疗师倾向于追求悲伤。然而，男人需要被激怒，需要愤怒地注视别人，以及继续展示敌对情绪。

亚里士多德曾经说过：“任何人都会生气——这很容易。但要向对的人……为了正确的目的、以正确的方式生气——这并不容易。”

04

在心理治疗过程中，有一种被称为“机关枪的练习”可能对需要释放愤怒的来访者和心理治疗师有所帮助。

这个练习的第一步是想象可怕的威权人物——通常是父亲、虐待人的教师或虐待人的配偶，而你的来访者因害怕而无法勇敢地面对他们。这个练习是想象让来访者被吓坏的场景。这并不一定意味着可怕的领导者对来访者的身体安全构成了威胁，也可能意味着相关的威权人物以厌恶、拒绝的态度对待你的来访者，或者干脆对你的来访者置之不理。

下一步是鼓励来访者拿起“机关枪”开火。想象一下——把这些威权人物打碎，看着碎片飞起来。

如果你想更进一步，再深入一点也无妨。来访者可以使用武术式的喊叫和手势来帮助自己消除情绪。指导来访者将可怕的威权人物剪成丝带状。

然后，讨论来访者的感受——从兴奋到恐惧再到对威权人物的同情。

05

在来访者表达了自己的感受之后，让他们想象把可怕的威权人物放回原处，然后再做一次这个练习。

每次进行练习时都添加一些不同的东西，以免使其成为没有感觉的常规任务或刻板行为。练习中的所有反应都受到欢迎，并且可以坦率地被讨论和解读。

根据来访者的历史、经历过的挑战和个性，运用你的判断力帮助来访者以任何有意义的方式表达他们的愤怒。重要是，你要帮助来访者找到一种方法，以一种自信而有力的方式将愤怒向外宣泄。

请记住，“机关枪”是选择的。对许多来访者来说，将任务改造成打翻威权人物的珍贵物品或在他的房子上喷漆可能就已经足够了。

需要注意的是，不要让那些难以控制愤怒的人进行这个练习，而只能对那些终生难以接触、难以表达自己愤怒的人使用之个方法。

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心理治疗的临床经验表明，愤怒是被锁死的副交感神经的解毒剂——恐惧的条件反射使人们无法意识到自己的愤怒、果断和力量。每个教练和训练指导员都知道之一点。

我经常告诉唯唯诺诺的社交焦虑症患者和老好人们：“为了重新设定正在偷走你生命的恐惧情绪，适当的愤怒就是我们所需要，它是你的领导者部分。你必须像照顾女儿一样照顾好自己，摆脱让你困在目前生活中的恐惧。你必须摆脱对你父亲/领导的绝对忠诚，成为自己的强大的好‘父亲/领导’——这是你自己的外在父亲/领导无法做到的；你必须摆脱对你母亲的忠诚，不要做一个圣人——这是一场战争。这就是你为之奋斗的生活。”

在传统儒家文化统治下的社会里，对我们所有人来说，真相是，当作为孩子的我们不被允许生气时，我们必须掩藏自己的愤怒。但是，当我们掩藏愤怒时，我们也掩藏了自信和力量。当与施虐的父母/领导一同生活时，这样做可能是我们为了生存所必须做的，但这正是我们逃离父母/领导控制后所需要改变的地方。为了改变，我们必须鼓起勇气对抗脑中的这台“机器”，这样我们才能激活自己的身体和情绪。杏仁核就像一个具有过度保护性的父母，你必须摆脱它才能有自己的生活。

如果读者们还没明白我在说什么，请观看电影《以怒制怒》、《全金属外壳》和《思悼》，这是我在心理治疗过程中必定会布置给社交焦虑症患者、没脾气的老好人当家庭作业的影片。——《和心理医生看电影》