《医经钩考》目录（最终定稿）
目录（共12卷，153篇）
赵序
聂序
曹序
自序
第一卷（5篇）：三皇与天文历法篇
一、为什么会有三皇五帝之说？
——何谓“圣人”暨仲景何时被尊为“医圣”？
二、伏羲氏与今本《黄帝内经》有关系吗？
三、“干支与阴阳五行”探源
——十月太阳历暨大挠作干支吗？
四、阴阳五行说源于史前天文历法，用河图洛书表达
——阴阳五行说科学吗？
五、《黄帝内经》中的河图与洛书
——河图是八卦、洛书是九畴吗？
第二卷（9篇）：医经《黄帝内经》篇
六、《汉志·方技略》医经七家之流变
———“医经”内、外之含义！
七、《黄帝内经》为何要托名“黄帝”？
——托名“黄帝”写了哪些著作？
八、《汉志·黄帝内经》不是今本《黄帝内经》
九、今本《黄帝内经》成书于何时？
十、《黄帝素问》《灵枢》书名解
十一、《素问》《灵枢》为何各九卷、各八十一篇？
十二、儒经与中医五经、十三经
——中医临床医生该不该学中医经典《黄帝内经》？
十三、《正说内经》是一本什么书？
——我是如何撰写《正说内经》的？
十四、中医学十大医学学派
——医经学派
第三卷（9篇）：阴阳五行与《易》学篇
十五、阴阳五行说为何成了中医核心理论体系推演之工具？
十六、阴阳五行说源于《易经》吗？
——周易、易经、易传、易学根本不是一回事！
十七、《易经》本与阴阳无关
——数字卦乃阴阳爻之原型
十八、阴阳是什么？
十九、五行学说有哪些？
二十、五行之解
二十一、《尚书·甘誓》中的“五行”到底指什么？
——历法之官
二十二、五大行星之名源于五行说
二十三、《黄帝内经》五行相克理论推演之是与非
——五行相克，王充很恼火
第四卷（9篇）：道、太极、两仪、四象、八卦与易图篇
二十四、“爻”与“卦”探源
二十五、先、后天八卦方位图之来源、区别与意义
——塑望月与太阳回归年之历法
二十六、“八卦”一下八卦
——《灵枢》《素问》论人体与八卦相配
二十七、“道”是什么？
——老子其人、其书及思想源头
二十八、“太极”是什么？
二十九、“两仪”与“四象”
三十、太极图之演变
三十一、《黄帝内经》与易图有关系吗？
三十二、《黄帝内经》三阴三阳与《易》学关系梳理
——三阳三阴之谜
第五卷（10篇）：医、易、巫、道医篇
三十三、简说“毉”、“醫”、“医”字
——医，治病之工匠！
三十四、中医学起源于哪个朝代？
——何谓“中医学”？
三十五、医家之七情源于儒家思想
——为人子者，不可不知医
三十六、《周易》“女惑男，风落山，谓之蛊”，援易入医之始
——《素问》之“蛊”是什么病？
三十七、六淫
——淫生六疾
三十八、“医易同源”于什么？
——“不知《易》，不足以言大医”非孙思邈所说暨“易”字的十种解释
三十九、巫医、道医与儒医
——儒医乃中医之正宗！
四十、祝由考识
——移精祝由
四十一、“鬼神”致病说
——撞客
四十二、“山医命相卜”五术探源
第六卷（20篇）：藏象篇
四十三、中医学理论体系是基于什么构建的？
——天人相应、天人合一暨“左肝右肺”之说
四十四、“天圆地方，头圆足方”小识
——天人相应，并非皆然！
四十五、“藏象”何如？
——五藏之象，可以类推
四十六、中医是无“脑”的中医吗？
——脑的功能分属于五脏暨核桃仁补脑吗？
四十七、《素问·灵兰秘典论》篇疑由全元起补入
四十八、漫谈中医“十二官”：引子
——心脏：君主与帝王
四十九、中医之“心”在哪里？
五十、心开窍异说
——心“开窍于目”与“开窍于耳”
五十一、漫谈中医“十二官”：肺脏
——相傅与上将军、大尚书（丞相、宰相、相国）之官
五十二、漫谈中医十二官：肝脏
——将军与郎官、上将军之官
五十三、中医之“脾”脏究竟是什么？
——漫谈中医十二官：脾脏
五十四、漫谈中医“十二官”：肾脏
——作强与后宫列女之官
五十五、漫谈中医十二官：膻中（心包）
——臣使与卫尉之官
五十六、漫谈中医十二官：胃腑
——仓廪与仓库守、内啬吏之官
五十七、中医之“胆”是什么？
——漫谈中医十二官：胆腑
五十八、三焦的解剖实质是什么？
——漫谈中医十二官：三焦
五十九、水液是如何由小肠（下焦）渗入膀胱的？
六十、《内经》论梦诊病
六十一、中医解剖与修道者“内视”、“返观”有关系吗？
——托名华佗《内照图》《内照法》
六十二、人体为何是五脏六腑、十一脉？
——天六地五之附会推演！
第七卷（13篇）：脉学篇
六十三、十二经脉、二十八脉是天人相应附会推演而创建的！
——脉、经脉与气脉暨陈业兴的“脉学”观
六十四、中医摸脉摸的是什么“脉”？
——历代医家对脉诊的客观评说
六十五、《灵枢》《素问》中“卫气”在人体内是如何循行的？
六十六、三部九候诊脉法
——寸、关、尺三部诊法分候脏腑之原理
六十七、“左为人迎，右为气口”辨识
六十八、脉诊脉位与河图关系探源
——《难经·十八难》
六十九、《太素脉秘诀》是本什么书？
——旁门左道、异端邪说！
七十、一年“六气旺脉”厘正
七十一、仓促诊脉，何病能中？
——摸脉诊病刍议
七十二、诊孕脉预测男女胎机理探讨
——“男左女右”之说
七十三、《脉学心悟》“涩脉”质疑
——涩脉即是房颤脉
七十四、中医脉象新丁：房颤脉
七十五、查而知之谓之明！
——中医三诊、四诊、五诊
第八卷（24篇）：黄帝《素问》《灵枢》篇
七十六、《素问·上古天真论》“昔在黄帝”二十四字探源
——黄帝“成而登天”，乃荒诞之虚言也！
七十七、上古之人果真皆能年度百岁吗？
——长寿之人的面相是怎样的？
七十八、“术数”补识
——阴阳五行说≠术数之学！
七十九、圣人为腹不为目
——五性之害，过则伤人致病
八十、“女七男八”释疑
八十一、《素问·上古天真论》错简二则
八十二、“无厌于日”就是“不要过分讨厌太阳吗”？
八十三、三而一成，天之大经也！
——董仲舒《春秋繁露》
八十四、“冬不按跷”辨疑
八十五、非其人勿教，非其真勿授
八十六、“七损八益”解读
——房中暨房中术的性交技巧与方法
八十七、圣人为何南面（面南）而立？
——面南为天德之道
八十八、《素问·太阴阳明论》错简一则
八十九、《素问·腹中论》“鼓胀”与“鸡矢醴”小识
九十、“明堂”补识
九十一、男子胞，精室之地
九十二、“五味各走其所喜”小识
——五味附会五行五脏之推演
九十三、糖尿病与性生活
九十四、《灵枢·九针十二原》中“百姓”指平民百姓吗？
——古今词义之变迁
九十五、《灵枢·九针十二原》篇经文“误窜”小识
九十六、《灵枢·本输》篇经文之“误窜”
九十七、诊法常以平旦，“平旦”是何时？
九十八、《灵枢》“十二时”小识
九十九、五藏所伤，“因”何不同？
第九卷（9篇）：运气学说篇
一百、运气学说是中医的最高理论吗？
——《黄帝内经》理论体系的终结!
一百零一、运气七篇大论的成书年代
一百零二、运气七篇大论确系《阴阳大论》之文
——商·容成公《玄隐遗密》
一百零三、论五运六气之谬
——明·缪希雍《神农本草经疏》
一百零四、五运六气说：为何“天气始于甲，地气始于子”？
一百零五、五运六气可否解读《伤寒论》？
一百零六、医家之要，在于五运六气
——刘完素学术思想暨名、字、号之由来与生年小考
一百零七、刘完素曾拜“陈抟老祖”为师吗？
一百零八、老子之“玄”各家说与中医之“玄”
第十卷（6篇）：扁鹊与《难经》篇
一百零九、三世扁鹊
——战国神医秦越人为何称“扁鹊？
一百一十、“治未病”治的是什么病？
——扁鹊三兄弟
一百一十一、《难经》乃扁鹊学派医著，非为阐释《内经》微言奥旨而作
一百一十二、《天回医简》之“传训诂”者，《素问》《灵枢》《难经》也！
一百一十三、人为何七天不吃不喝而死？
一百一十四、奔豚气与肾积奔豚、冲疝辨识
第十一卷（31篇）：本草与经方篇
一百一十五、五药是什么？
——《本草经》为何托名“神农”暨《桐君采药录》
一百一十六、“医经”与“经方”小识
一百一十七、《伤寒杂病论》是张仲景、王叔和合著
——王叔和“撰次”是什么意思？
一百一十八、《伤寒杂病论》之“理”是什么？
——八纲定法组方
一百一十九、《伤寒杂病论》为何未见“五行”说之踪迹？
一百二十、从经方看医经“五行说”的临床价值
一百二十一、《伤寒论》六经指的是什么？
——历代注家之说略例
一百二十二、经方度量衡现代应用考究
——吕志杰《〈伤寒杂病论〉研究大成》
一百二十三、正本清源读《伤寒论》
——冯世纶《经方医学：六经八钢读懂伤寒论》
一百二十四、论《伤寒论》的独特理论体系
——《经方医学：六经八纲读懂伤寒论》
一百二十五、《伤寒卒病论》之“卒”字辨识
一百二十六、关于《伤寒论·伤寒例》
一百二十七、桂枝汤之桂枝为何“去皮”？
一百二十八、《伤寒论》注释荟萃（第1条）
——头项强痛与足太阳膀胱经无关吗？
一百二十九、宋本《伤寒论》第4、5条辨识
一百三十、宋本《伤寒论》第7条辨识
一百三十一、太阳病，欲解时，从巳至未上
——宋本《伤寒论》第9条辨识
一百三十二、宋本《伤寒论》针刺治病条文辨识（共10条）
一百三十三、宋本《伤寒论》第30条辨识
一百三十四、宋本《伤寒论》第318条四逆散辨识
一百三十五、一本有一本的伤寒，各家有各家的仲景
——仲景书本与《内经》无关！
一百三十六、《伤寒论》气化派注家立论的思想基础
——陈亦人《〈伤寒论〉求是》
一百三十七、桂林古本《伤寒杂病论》是伪撰吗？
——三阴三阳提纲（简略）
一百三十八、四神方
——山田正珍《伤寒考》
一百三十九、越婢汤方义考识
一百四十、阳旦汤考识
一百四十一、《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治第一》篇有关注家辨识
一百四十二、“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是仲景原著吗？
一百四十三、张仲景与五石汤（散）
一百四十四、“伤寒”到底是一种什么病？
一百四十五、张机仲景即东汉长沙太守张羡！
——张仲景补传暨张仲景的儒家思想
第十二卷（8篇）其它篇
一百四十六、“医不三世，不服其药”辨识
一百四十七、中国古医六大医学学派
——伊尹《汤液经》暨神仙
一百四十八、医学乃方技“小道”耳！
一百四十九、防疫酒“屠苏酒”是华佗的方子吗？
一百五十、“三分用药七分养”的科学内涵
一百五十一、佛门九九八十一难，乃吴承恩的一大创造！
一百五十二、儒释道兼修之大医：孙思邈
一百五十三、中国最大的中医黑：民国余云岫与《灵素商兑》
金栋 金雪宁 二零二四年九月于河间寓所
《医经钩考》封面
