01

在正念禅疗过程中，在常规的正念训练之外，我们会开展关于自悯和慈悲的训练。练习的目的不是为了感觉更好，而是因为我们感觉糟糕。认识到这一点非常重要。

为什么呢？因为任何我们为了回避当下的感受而练习的技术都是一种阻抗形式——这注定会要失败。

我们生活中的每个地方都会显示出阻抗。就我们心理治疗过程中，下面现象非常常见：

（1）通过抵抗睡不着，我们创造了失眠症；

（2）通过抵抗焦虑，我们创造了惊恐；

（3）通过抵抗悲伤，我们可能发展出抑郁；

（4）通过抵抗“不该有的思维”，我们可能发展出强迫症；

（5）通过抵抗疼痛，我们可能创造了一种慢性疼痛症状；

（6）通过抵抗我们女儿那讨厌的男友，我们可能得到一个讨厌的女婿。

02

感觉好些是正念和自悯训练必然会有的副产品。如果我们面对焦虑、失眠或抑郁时表现出愤恨和绝望，而不是安慰，那么我们可能会卡在一个斗争、挫败和无望的恶性循环里。

而慈悲是对痛苦的一种简单、自发、聪明的回应。我们在培养善意——一种友善和慷慨的态度——而不是要求改变我们当下的体验。慈悲给我们力量去面对我们生活的起起落落——快乐和痛苦、疾病和健康、获得和失去——直到我们有机会改变它们。

03

我们与我们体验的真实关系也是我们与自己的真实关系。当我们开放地接纳自己时——我们情感上的局限性、智力缺陷、身体缺陷——我们便能以更大的幽默和优雅来对待我们的生活，看到新的可能，在我们生活的关键领域获得成功。

人本主义心理学家罗杰斯曾经说：“生活的一个有趣的悖论是，当我接纳我自己的样子后，我就能改变了。”而且，作为基于慈悲的正念治疗师，我们培养对所有生命的祝愿（包括我们自己），祝愿他们能摆脱痛苦，就如我们那样能开放地面对自己的错误和不足。有一位禅修导师Rob Naim是这样说的，我们保留成为一个“慈悲的混乱”的自由。

04

为了培养心理疾病患者的自悯和慈悲，我经常给他们布置电影《叫我第一名》当家庭作业。影片中的BoBo患有先天性的妥瑞氏症（抽动障碍中的一种类型），这种严重的痉挛疾病，导致他无法控制地扭动脖子和发出奇怪的声音。而这种怪异的行为，更是让他从小不被周围的人理解，在学校里老师经常批评他，同学们更是对他冷嘲热讽，就连他的父亲也对他失望透顶。只有他的母亲一直是他的坚实臂弯，母亲的坚持与鼓励，让他能够在正常人的生活里艰难前行。

然而，面对这个不能理解他的世界，BoBo一直在痛苦的漩涡里挣扎。直到在一次全校大会上校长在众人面前巧妙的让大家了解了BoBo的真实情况，让他有了成为一名关爱学生的教师的坚定梦想，即使因为这个病症让BoBo在寻求教师梦想的道路上遭到众人怀疑，屡屡受挫，但他始终坚持着自己的这份梦想，为了找到一个愿意接受自己的学校，不抛弃梦想，不放弃信念，默默的努力。而他曾经曲折的人生道路在他的坚持下也开始慢慢好转……

类似的电影还有《嗝嗝老师》。总之，我们需要与由慈悲而引发的情感痛苦进行联结。如果我们只是掠过悲伤，生活就会变得浅薄；如果我们对抗它，则会有更多的困难，当我们感到伤痛和无保护时则只会恐惧。——《和心理医生看电影》