上世纪九十年代气功热的时候,就曾阅读过一篇 揣测“踵息”的文章,那是我接触关注踵息的初始,记得那篇文章的核心内容是,所谓的“踵息”或是印堂穴下的山根,文章的作者是一位有几十年道法实践经历的实修者。
如此揣测或揭示的是,道法传承历史的一种断层吧!不仅仅有以山根为踵的揣测,亦有修行者以《说文解字》中“踵”字的本义为追逐之意而猜测,“真人之息以踵”是指往来呼吸之息的逐步缓慢❗
其实踵息之词语仅是历史上的庄子,在《大宗师》文章中的一段议论“真人”文字中涉及到的一句话!
☞古之真人,其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉………。
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除《庄子.大宗师》中的“真人之息以踵”以外,历史上尚无其它修行者的文字涉及到“踵息”!但这并不能说明“踵息”之论仅是个别现象。
庄子能写出“踵息”的词语,缘于庄子本身就是个文始道法的修行者❗
文始道法是黄老道家文化流派文始道门内的修身法术,而文始道则是老子写作《道德经》的当事人——关尹子所创立传承。
仅因其奉承着与封建“家天下”相悖的“君臣无常位,社稷无常俸”思想理念,遇封建统治者的极力打压而蛰伏于民间。在几千年的历史中一直是悄无声息地等待着盛世的到来❗
文始道法的修行是有踵息、胎息、翕息境界的级梯顺序,故而是庄子能在《大宗师》中写出“真人之息以踵”的根据❗
文殊菩萨眼里:一个文字就是一个多元宇宙[点赞][点赞]