《圆觉经》云:“世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相。如来说：‘ 一合相，则非一合相，是名一合相。’ ”

这里的“名世界”到底是什么意思呢？

很多人不明就里，大多进行胡乱解读，如下图所示。

其中原委如下:

1）佛学是古老关于科学研究的学问，是古老自然科学方法论。

2）佛学中的“世界”，特指科研领域，或者更具象化的“每次科研活动”。

其中的“一树一菩提，一花一世界”。特指:“对一棵树的分析研究是一次智慧的闪现，也就是“一次脑力活动的过程”；对一枝花的分析研究就是一个科研领域”。

佛学中经常性提到的“三千界”只是形容比喻科研活动的“多种多样”。

3）名世界:既然每次的科研活动都是一个“世界”。所以，佛学认为:世界并非真实的现实世界，都是脑子里“呈现出来的科研过程”。

其中的“名”，特指脑子里的“呈现出来的状态。”

至于“一合相”，特指:一次整合起来的思索过程。也就是一次科研过程。

其中，“相=脑海里对现实世界的反映”，如下图所示