四海易术这个糟老头退休以后，儿女不在身边，写写推文来打发自己的时间，“两个号”做了两个年头，拥有十几万粉丝，前前后后接触了中书协会员上千人，微信的书法好友也有三四千人。

一直关注当今的书坛，不敢说自己特别了解，但同这些书法高手们线上线下交流，确实应了那句老话，“人上一百、种种色色”，有的会员才学横溢，说话谦逊；有的会员入了几个展，鼻子朝天，头顶冒烟，老子天下无敌，谁都看不起；更有甚者，卖清高的同时，除了搞钱就是搞钱，三句不离搞钱这件事。糟老头自认什么样的人都见过，几十年的生活经验糟，老头还是应付的过来。但有一种人我是极为讨厌的，心胸狭窄。

举一个例子，早年发表了一篇推文，推送了他的好友，确实他是入展多一些，他言语中透露，他的水平高，应该他在先，糟老头还没开始动笔，已经把他得罪了，我自己就觉得好笑…………总之、书坛就是江湖，是江湖就存在斗争，斗法、斗技、斗心眼、斗搞钱，早已司空见惯，见怪不怪了！

书法毕竟是神圣的，书法先贤们已经有不同的界定，大都是艺术学的角度作为切入点努力作出符合其形式与才体特征的描述。如果转一种思考方式，从终极关的角度去审视书法，是否可以说书法是中华民族特有的一种生存智慧？

书法传承绵延数千年而经久不衰，在不同的社会背景及存在状态下赢得各种职业身份的人的热爱，甚至远渡重洋就在于它不仅仅是一门高精度的手工技艺，其实质是能够表达个体心智、情感、学养、禀赋等生命能力的一种生存智慧。

艺术都有着将个体生命或曰生命能力对象化功能，但是在简单工具简单形式下以汉字为表现素材，以高精度的徒手技巧创作出具有丰富内涵的艺术作品来，则为中国的书法艺术所独有。

人们的生存方式千差万分为三种：一种是宗教的；一种世俗的；一种艺术的。作为宗教的生存方式，以崇拜超越自然的神灵为特征，以信仰的虔诚与规则的集体性去追求精神上的更高寄托，抛却世俗的名利物欲，以实现其超脱世俗和超越自我的生存方式。

作为世俗的生存方式，讲求的是生活实惠，追求的是金钱名利和更高质量的物质享受，终生都在为满足个人的欲望而努力奋斗。

作为艺术的生存方式，是介于宗教与世俗之间的一种既有着宗教般的精神虔诚又贴近世俗生活的生存方式。

艺术家包括书法家有着同世俗大众一样的物质追求和需要，平时过着同世俗大众一样的生活，其特殊之处便在当其进入艺术学习与创造等艺术活动时，在那特定的时间、空间中，他的生命角色发生了转换，他以净化的心灵摆脱世俗的烦恼，全身心地投入到一种超脱的境界中，去感悟真善美，获取审美灵感，调动自己的全部创造才能，实现自我超越。

尤其是艺术家在进入创造状态时，他的情感、智慧、阅历、修养、功力等都转换成为自己的心灵和肉体都能感受和体验到的行为与艺术作品。

书法艺术作为中国文化核心的构成部分，从汉字形音义到书写线条的丰富形态中都积淀着数千年来中华民族的思想、心理、文化、制度、哲学观念、审美取向等物质的和精神的内容，使得这种简单工具简单形式下的汉字艺术创造有着极其丰厚的内涵。当你静坐在案前，从那古色古香的碑帖中读出了历史的幽远迤逦，读出了流逝的岁月轨迹，读出了先人们的博大浩渺，读出了祖国数千年的辉煌文明。

那是一种什么样的缠绵情怀！当你手中那柔柔的笔毫伴着墨香，黑色的线条伴着悉悉沙沙的声音在轻轻地向前扩展，白色的空间被界破为无数难以穷尽的奇异形态，你是否体验到那是一种真正完全属于个人的创造？

书法的发展进入到互联网的时代，你如果不想放弃日益丰富的物质享受，又能经常摆脱世俗的烦恼和压力，不妨以书法转换一下生存方式，进入一种可以由自己支配时间与空间的超脱状态，以一种优雅的现代品格和胸怀，去进行一种智慧的创造，那很可能是你的个体生命在某一时间过程中切有价值的有痕迹。