当我们把道学还原为科学研究的学问,这一切其实非常容易理解!
它仅仅只是说:最为重要的科学原理,就是对所有事情运动变化过程的分析研究,都需要对事物起因进行分析研究。
是不是很惊诧很不能理解,这与历史解读差距太大?
但我可以非常负责任的告诉你,这才是真正的道学正解,而且还是唯一标准答案。
“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间”。这是《道德经》第四十三章的开篇内容。
但它们到底是什么含义呢?
中国传统文化最可怕和最可气的论述就是“仁者见仁,智者见智”,永远不可能有一个正确标准答案。
为什么?
因为大多数人都是走马观花,敷衍了事,根本不敢、不愿、不能对道学古文深入分析研究。
所以,目前最为通行的垃圾解读如下:
天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西,无有之形可以进入无间隙之中。
![](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2024/5e3bd92c388e74f8d5ab8690379181cf.jpg)
先不说,这种解读相当于没有解读,说完大家也不明白真正含义是什么?
最为致命的是,这种解读除了“望文生义”根本没有任何依据。
所以通通都是垃圾解读!
一,《道德经》第一章中,“无名万物之始,有名万物之母”已经清晰定义:无体现万物之始因、起因;有体现万物之动果结果。
即,道学中的所有:
1)无=事物起因;有=事物结果。
2)无有=事物的起因动果。
3)无为=对事物起因的作为=对事物起因的探索发现=对事物起因的科学研究。简称“科学研究”。
4)无间=事物起因的中间。特指对事物起因的分析研究当中。
二,天下之至柔,其中“柔”,在“柔弱胜刚强”的解释中,已经清楚:
1)柔弱,特指科学原理的“柔弱”。刚强,特指工艺技术的刚强。
这里特指,飞机制造原理远远胜过具体的飞机制造技术。
所以,“柔弱胜刚强,鱼不脱于淵”紧密相连。就是傻子都能明白这里不是讲述:以柔克刚。
但,我们常见的解读却恰恰就是:以柔克刚!
可见,天下之至柔=天底下最重要的科学原理。
2)驰骋天下之至坚=遍布于天底下最坚硬的基本粒子。
其中,驰骋=遍布于。天下之坚=基本粒子,特指最细微的事物运动变化过程。
由于,基本粒子是不可外分割的基本粒子,所以是“天下之坚”。这里特指:最细微的事物运动变化过程。
老子的意思是:包括世界上最细小的事物运动变化,其中包含的科学原理。
3)无有入无间=对事物起因动果的分析研究,进入对事物起因的专门的分析研究当中。
其中,无有=事物运动变化起因动果。
无间=对事物起因的分析研究当中。
所以,请忘记那些历史性垃圾解读吧,真正进入道学的修行世界。
古文中,修行=科研过程!
见下图所示:
天道玄妙隐难言,道家修行术本源。
翻译过来:自然规律法则非常难以弄明白,道家通过科学研究就可以弄明白。
![](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2024/5eb9fc5fef0d1fb5b5b8051e4389c98a.jpg)