当我们把道学还原为科学研究的学问，这一切其实非常容易理解！

它仅仅只是说:最为重要的科学原理，就是对所有事情运动变化过程的分析研究，都需要对事物起因进行分析研究。

是不是很惊诧很不能理解，这与历史解读差距太大？

但我可以非常负责任的告诉你，这才是真正的道学正解，而且还是唯一标准答案。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”。这是《道德经》第四十三章的开篇内容。

但它们到底是什么含义呢？

中国传统文化最可怕和最可气的论述就是“仁者见仁，智者见智”，永远不可能有一个正确标准答案。

为什么？

因为大多数人都是走马观花，敷衍了事，根本不敢、不愿、不能对道学古文深入分析研究。

所以，目前最为通行的垃圾解读如下:

天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西，无有之形可以进入无间隙之中。

先不说，这种解读相当于没有解读，说完大家也不明白真正含义是什么？

最为致命的是，这种解读除了“望文生义”根本没有任何依据。

所以通通都是垃圾解读！

一，《道德经》第一章中，“无名万物之始，有名万物之母”已经清晰定义:无体现万物之始因、起因；有体现万物之动果结果。

即，道学中的所有:

1）无=事物起因；有=事物结果。

2）无有=事物的起因动果。

3）无为=对事物起因的作为=对事物起因的探索发现=对事物起因的科学研究。简称“科学研究”。

4）无间=事物起因的中间。特指对事物起因的分析研究当中。

二，天下之至柔，其中“柔”，在“柔弱胜刚强”的解释中，已经清楚:

1）柔弱，特指科学原理的“柔弱”。刚强，特指工艺技术的刚强。

这里特指，飞机制造原理远远胜过具体的飞机制造技术。

所以，“柔弱胜刚强，鱼不脱于淵”紧密相连。就是傻子都能明白这里不是讲述:以柔克刚。

但，我们常见的解读却恰恰就是:以柔克刚！

可见，天下之至柔=天底下最重要的科学原理。

2）驰骋天下之至坚=遍布于天底下最坚硬的基本粒子。

其中，驰骋=遍布于。天下之坚=基本粒子，特指最细微的事物运动变化过程。

由于，基本粒子是不可外分割的基本粒子，所以是“天下之坚”。这里特指:最细微的事物运动变化过程。

老子的意思是:包括世界上最细小的事物运动变化，其中包含的科学原理。

3）无有入无间=对事物起因动果的分析研究，进入对事物起因的专门的分析研究当中。

其中，无有=事物运动变化起因动果。

无间=对事物起因的分析研究当中。

所以，请忘记那些历史性垃圾解读吧，真正进入道学的修行世界。

古文中，修行=科研过程！

见下图所示:

天道玄妙隐难言，道家修行术本源。

翻译过来:自然规律法则非常难以弄明白，道家通过科学研究就可以弄明白。