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偶尔之际在自媒体《今日头条》上，看到一篇介绍陈撄宁的文章，随后又百度了几篇有关陈撄宁的文章；以我对道法修行的了解，谈谈个人见解❗

无论古代哪个朝代，道法“修仙”都是道士、和尚等“世外”之人的追求，世俗社会中的这类道法修炼极为少见。故而陈撄宁的这“当代仙学第一人”、“当代太上老君”之称，绝非是其道法修行境界的代名词❗而是相对于“世外”的一种指向。

陈撄宁不是“世外”之人，因身体疾病而对修仙感兴趣，并曾以此为职业，主编报刊上的“道法修行”专栏，故而有了“物以稀为贵”的名声。

几篇介绍文章都提到了陈撄宁的这么一首诗词，我在上篇《是否“浪得虚名”，当代仙学第一人》中，以我的实修体感认为，如果这首诗是写给世俗社会中的芸芸众生看的，无可挑惕其中的含义；如果是以“诗言志”的形式，抒发自己的感慨，那就另当别论了❗

打破虚空消亿劫，即登彼岸舍舟楫，

阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。

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阅读此诗词的第一感觉是，纯粹的抽象理性的作品，根本不符合黄老道法修行的“大、命、性、情、道”逻辑顺序，足可见其作者的修行境界是啥水平❗

☞前两句“打破虚空消亿劫，即登彼岸舍舟楫”中的舟楫，并不是道法修行中的“渡河登船，上岸弃舟”之意，纯粹是一种发下的宏大愿望❗

☞我在上篇文章中就“阅尽丹经万万篇，末后一句无人说”这两句 ，例举了老子《道德经》中的修行意境文字“微希夷”的内容 、吕洞宾以实修体验写出“机在目”的修行逻辑、南宗张伯端“近来透体金光现”的修炼景象。

这些都是需 要实修体感领悟的❗并不是用抽象文字写出来的。难怪乎张伯端要说“近来透体金光现，不与凡人话此规”，说的就是这种人❗