毛主席写的《菩萨蛮·黄鹤楼》，比崔颢的《黄鹤楼》更胜一筹

黄鹤楼，位于湖北武昌西蛇山北端的黄鹤矶上，紧靠长江边。解放后，因修筑长江大桥，拆去旧楼，改在蛇山顶上重建。

相传此楼始建于三国孙吴时，后成为江南三大名楼之一，素有“天下绝景”之称。

当然，毋庸置疑的是，大多数人认识黄鹤楼、向往黄鹤楼，不是现在的黄鹤楼以及配套的、精美的文化建筑，而是因为写黄鹤楼的诗，特别是以崔颢为首的唐诗。

黄鹤楼

（唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

这首诗，位列现代电脑科技评选的唐诗排行榜第一名。

诗人登临古迹黄鹤楼，浏览眼前的鹦鹉洲、汉阳树，放眼看大江、白云，即景生情，脱口而出，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，这四句诗信手而就，一气呵成，给人一泻千里的诗情，呈现出一幅自然、宏丽的画卷；

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”使这首诗蕴含一种文雅的风骨，也容易引来读者的共鸣。

所以，李白对这首诗有惊叹般的评价：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

时隔一千余年，1927年春，临近不之年的毛主席，奔走革命之际，也登上了这座千古名楼，留下了名篇《菩萨蛮·黄鹤楼》：

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

水的支流为派，九派是说长江支流旁脉之多；一线，则是写长江横亘东西穿连南北的气魄，古人的诗中就有“大江一线清潮落”的句子。

“茫茫九派流中国"、"沉沉一线穿南北"，意象阔大，宏伟壮观，都是指眼前的长江而言。

遥远的东方有条龙，它的名字叫长江。

长江，正是中国的象征。他从雪域高原走来，从历史深处走来，蓬勃汹涌，生生不息，如绵延横亘神州大地的神经中枢，亦如流布中华民族生命肌体的殷殷血脉。

长江，激扬着民族的自豪和骄傲，也经历着民族的苦难和忧伤。

1927年前后的中国，又是一个多灾多难的时代：

烟雨莽苍，风云变幻，那扼锁江流奔放前行的龟、蛇二山（龟山在汉阳东北，蛇山在武昌东，两山夹江对峙，制约着翻滚的长江），不正如此时遏制中国之前程命运的黑暗反动势力吗？

黄鹤楼，这个传说中曾降临过仙鹤、仙人的地方，如今黄鹤安在？仙人安在？

只剩下一座阅尽时世沧桑的千古楼台，见证着时代先行者的忧患沉思和崇高情怀。

那些传说中骑驾黄鹤的神秘仙人，能解救这个多灾多难的人间吗？

芸芸众生真能有朝一日驾鹤仙去，摆脱苦难的现实生活吗？

仙人黄鹤云云。不过是劳苦大众淳朴而美丽的幻想罢了。

从来就没有什么救世主，更不能靠神仙皇帝。

"人间正道是沧桑"，只有那些血液中激荡着长江的脉动，秉承了长江那种冲决一切阻挡、勇往直前的勇敢精神的优秀中华儿女，才是中国的未来与希望。

“把洒酌滔滔，心潮逐浪高。”

闭目遐想，黄鹤楼头的诗人，正是用激情与理性涤荡着忧患和沉重，而那随着滚滚江水，一浪高过一浪的心潮，腾涌出更多的是豪迈与雄健，若以曲调达情，当须黄钟大吕，引吭高歌。

毛主席的这首词，完全超越前人之羁旅愁思，着眼于现实人间，关注革命斗争，胸怀祖国和民族的未来。正所谓“器大者声必因，志高者意必远”，你对这首词又有着怎样的感慨呢？