“拜识”也叫“拜石”，意思是朋友，拜把子兄弟的意思，比喻关系亲密。是晋西北人对朋友弟兄的礼貌称呼。可以对比今天的“哥们儿、朋友、先生、同志”等。“拜石”一词，缘于“米芾拜石”的故事。

宋代大书法家米芾擅长书画，到安徽无为去做官，捡到州府院内有一立石，状颇奇特，米芾见之大喜，便具衣冠拜之，呼石为兄，世称“米癫拜石”。后有诗赞米芾曰：“唤钱为兄真可怜，唤石作兄无乃贤。望尘雅拜良可笑，米公拜石不同调。”“拜石”与“拜识”意为通过结拜的仪式而结识、结交下的要好朋友、要好弟兄。

《易经·系辞》上说：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”。“义结金兰”，要有难同当，有福同享，义字当头，同心同德，拜结为异姓兄弟，泛指牢固而融洽的友情。也有称“拜歃”的，那就是歃血为盟，宰一只雄鸡，鸡血滴入酒碗中，每人割破左手中指，滴血入碗，人、鸡血酒相溶，执一炷香，人人分饮，三叩九拜，歃血立盟，永不变心。

也有叫“拜誓”的，言外之意就是在结拜之前要发誓，印证兄弟情义，遵守结拜初衷。晋西北古代生产力低下，加之连年干旱少雨，收成十分有限。一个好汉三个帮，若要成功必须与人协作、合作，更加需要他人帮衬，人情世故尤其显得珍重。由此“拜把子”的情形较为普遍。唐朝李翱《释怀赋》云：“昔誓词而约交兮，期共死而皆居”，对天发誓，成为磕头弟兄，结下八拜之交。

誓言大气、豪放，甚至于夸张、惊天地、泣鬼神：黄天在上，厚土在下，我等今天在此义结金兰，歃血为盟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，从此以后有福同享，有难同当，如违此誓，天诛地灭！忠义笃诚，情同手足；有福同享，有难同当；有事相偕，生死与共。贯穿了整个儒家“义”的思想。

晋西北也称“拜识”为“老拜”，意识更进一步，情感更深一步。走在大街上，从后面一拍肩膀，叫一声“老拜”，那是何等的亲切。晋西北地区属黄土高原丘陵沟壑区，峁梁沟壑交织。男人热情粗犷，说话鼻音厚重，声如洪钟，掷地有声，交一场朋友，结一世友情。敢爱敢恨，敢说敢当。晋西北方言绝大多数来源于日常生活，是对生活、情感最直白的一种表达。