《辅行诀》原文:
陶隐居云:依《神农本经》及《桐君采药录》,上中下三品之药,凡三百六十五味,以应周天之度,四时八节之气。商有圣相伊尹,撰《汤液经法》三□,为方亦三百六十首。上品上药,为服食补益方者,百二十首;中品中药,为疗疾祛邪之方,亦百二十首;下品毒药,为杀虫辟邪痈疽等方,亦百二十首。凡共三百六十首也。实万代医家之规范,苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首,备山中预防灾疾用耳。检用诸药之要者,可默契经方之旨焉。
吴越理解:
商朝的圣人,也是宰相的伊尹,撰写了《汤液经法》一书,其中记载了360首经方,这些经方仿照《神农本草经》把药分上中下三品的做法,也分为上中下三品:
上品经方120首,用于“服食补益”。
中品经方120首,用于“疗疾祛邪”。
下品经方120首,用的是“毒药”,就是毒性比较强的药,用于“杀虫、辟邪、(治)痈疽等”。
这里,有三点需要注意理解:
第一、上品经方的“服食补益”功能,根据《神农本草经》的理论,是用于“养命”、“轻身”、“益气”的,是“久服、长服不伤人”的,显然,上品的药与方都不是用来治病的,而是给无病的人养生、养命、延年益寿、修真、追求长生不老用的,是没有任何毒性的。那么,现代用于治病的话,这些上品方基本用不到,而《辅行诀》也没有抄录上品经方。陶弘景本身是修道的人,可能他另有修道的秘籍,而不倚重伊尹公开写出来的这些上品方。
第二、中品经方的“祛邪”与下品经方的“辟邪”,虽然都用了“邪”字,但病的严重程度肯定是不同的。用到毒性很强的下品经方去“辟邪”,这种邪应该是毒性很强的病邪,如瘟毒、疫毒、疫疬之气、《金匮要略》里讲的“阴阳毒”等。
第三、中品经方主治的都是中等程度的疾病,而下品经方主治的都是严重程度的疾病,病邪都表现出强大的生命特征,而且表现为“有形”的生命特征,比如“虫”,这里的“虫”不只是肠胃里的蛔虫、钩虫等,还包括现代医学所认为的“病毒”,如古代中医认为肺痨(肺结核)是因为有“痨虫”。至于“痈疽”,那更是有形、又有强大生长能力的病变实体,包括现代医学说的恶性肿瘤(即癌症),这显然是极其严重的疾病,这些严重疾病要用下品经方来主治。
《辅行诀》也没有抄录下品经方。陶弘景是道家修真修命的人,他和其他在山里修道的人,都没什么大病重病的,所以他只“检录常情需用者六十首,备山中预防灾疾用”。显然,《辅行诀》所抄录的这“六十首”经方应该都属于中品方。关于这一点,笔者也写过专文论述过,请参阅《明确:<辅行诀>抄录的60首方属于伊尹经方体系的中品方》一文。
那么,中品经方又怎么针对不同的疾病去治疗呢?我们另文论述。
炎黄国医学者吴越
2023年10月23日
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