小偷犯过两次，一律枪毙，吸毒犯伪装“孝子”,“情有可怜”，也被无罪开释,有女陈张氏，因反抗其公爹强奸被杀死，韩复榘亲送“节烈可风”匾额一方，有时又微服私访，捉拿奸夫淫妇
韩复榘厌恶吸食和贩卖大 烟与毒 品的人，规定:凡吸食者，一律送戒毒所戒掉;凡贩卖者,一律科罚，每两二元;凡贩卖毒品者，一律枪决。韩对“车”、“行”、“痞”、“脚”、“牙”、“娼”等一类人，均存有成见,认为都不是好人，每逢案涉这类人物，他则不问青红皂白，先打五十军棍再说。
遇有干系妓 院的案件，他也不问事由，就直接命令公安局把这一妓 院封闭，所有妓 女悉送“救济院”择配。
韩对小偷惩罚也极严。1934年，韩问到一起盗窃案。司法科长杨金标念道:
“这个偷释放三天又被抓回……”
韩问:
“为什么放他?”
杨答:
“判了三个月苦力，到期释放。”
韩遂下令:
“枪毙!”
韩又向杨交代:
“今后小偷犯两次以上，一律枪毙!”
从此，公安局就又多了一条规定:凡初犯小偷释放时在其左臂刺上“一”字，以后再犯即凭此枪毙。
韩复榘褒扬“节妇”，讨厌女子离婚事或“失节”，遇有此类案件，则是“爱”、“憎”分明。
1936年4月，蓬莱县潮水镇女陈张氏，因反抗其公爹陈宝富强奸被陈杀死。4月6日，韩复榘审到此案，对陈宝富以其“败坏人伦，伤害人民”判处死刑;对陈张氏则以其“保持妇女道德，不惜惨痛牺牲，烈风亮节”，而大加嘉赏。他亲送“节烈可风”匾额一方，并饬该县县长、镇长在该村修石路一条，命名曰“节妇路”，还令在陈张氏墓旁立一八尺石碑，让县长亲拟碑文，以资昭示纪念。
有一次，韩夜间微服私访，一人行走于省府西更道。一女子认识这个“青天”，便拦路告状，说她受公婆虐待，挨丈夫打骂，无法生存，请求主席作主离婚，出脱苦海云云。韩素恨此类事件,乃假装善意骗她，说可以为她办理，命她到省府商议。途中，韩又说:
“你要离婚,可得拿出赔偿费来。还有,你一女人不能办离手续，需要有个男人替你办才好。”
韩说此话,乃是赚人之法,可那女子哪知是计,信以为真，当即回说有一表哥可以代办。
此时其“表哥”(实是奸夫)正随在身后，听了刚才韩的问话,以为大事可谐，忙趋步走到韩前，口说请主席作主，交从衣内掏出五百元现钞呈上。至此，韩已看出端倪，就将二人带至省府。经审问，二人供认奸情不讳，将他们一并枪决。
有一次，韩复榘去泰安视察。专车刚到，就有一老妇上车喊冤，说她家原有儿子、儿媳和她三口人，但后来儿媳却被邻村豪绅骗至上海(豪绅在上海有买卖),由上海回来后复被其霸占,同时，儿子也被豪绅药死，而儿媳也情愿跟随豪绅，她曾向县长控告，但县长因惧豪绅之势，一直将此案搁置敷衍，今请主席作主。
韩听诉后，立刻将县长叫来，并将豪绅及老子的儿媳也一并传来。韩问老妇:
“你是愿要东西，还是愿为你儿子报仇?”
老妇说:“贫妇情愿为儿子报仇。”
韩说:
“你儿子反正是死了,报仇也无益,不如令豪绅拨给你一部分财产。”
但贫妇执意要为儿子报仇。
于是，韩则令随从将豪绅拉下车去就地枪决。当豪绅被拉时，老妇的儿媳竟还抱住他的大腿痛哭不放。韩见此，触动心恨，即说:
“这东西真不要脸!”
遂喝令随从:
“给我打她的脸，狠狠地打!”
打完又令:
“把她拽下车去!”
又阳谷县女杨王氏，不安于室，被人拐逃至济南洛口。其本夫杨某在省府控告，韩令其将妻领回，乃杨王氏回里后，扔不愿随其夫。1934年8月12日，韩去阳谷县视察，杨某又到行辕控告申理，韩则判杨王氏仍随本夫，并对杨某说:
“你妻仍判给你，倘她再不老实，打死勿论!我给你作主。”
韩复榘还崇尚“忠孝”，褒扬“孝子”，犯人中如遇有“孝子”，那怕是死囚，他也要开释，甚至还要给钱。
一次，他审问一个毒 品犯，按“律”本枪毙。但该犯说：
“家有八十岁老母，无人照管，请主席可怜。”
韩一听是个孝子,即令将其释放,并还送给他一部分钱,说：
“回家侍奉老母去吧。”天长日久，一些犯人摸清了韩的这种崇尚和脾性，受审时也往往诡称家有老母云云，这也能有效。
有一次，韩审问一个购买二两毒 品的犯人，一见犯人是个强壮之年，便发怒说:
“你正在年轻有为之时，不思作正当职业，竟吸食毒 品，目趋下流，枪毙不冤枉吗?”
那青年答:
“我买自食,枪毙并不感到冤枉。我本来就是为了寻死，枪毙与寻死总是一个样。"
韩听出他话中有话，心想必有隐情，乃又追问原故。那青年:
“我是个中学毕业生，家中穷，求学时，多承亲友帮助，才毕了业。中学毕业后，本想找个职业，维持生计，但是苦无门路,至今仍在家赋闲。现家中有老母、弱弟、幼妹和我四口人，父亲又刚亡故，生活更加困难，已经断炊。想我堂堂七尺男儿上不能赡养老人,下不能抚育弟妹,还有何面目再活在世上?辗转寻思，无路可走，只好横下一条心，买下二两，准备吞服自杀。不料触章，当场被捉,问与死罪。我反正是死的,请主席大恩大德了。”
说罢即伏地大哭。韩听了他的诉说，以为情有可怜，孝心可嘉奖，乃大发慈悲，说:
“原来你是个孝子，不枪毙你了。”
遂当场将那人释放，并且还送给他二百元生活费，嘱他作一小本生意，勿再寻死。其实，那青年适才的陈述纯系虚伪之词，他本是游手好闲之辈，家中也并无老母、弱弟、幼妹之事。但他陈述了一片“孝心”，却打动了韩复榘，因此而得释放。
与此相反，韩复榘如遇有不孝、不肖，则严加惩处。济南近郊有一对老人，他们本有三个儿子，但三个儿子谁也不愿赡养他们，逼得他们沿街乞食，其惨 状目不忍睹。邻人实在气愤不过，便联名将兄弟三人控告到官府。韩听后勃然大怒，立即将兄弟三个押至省府，除每人打一百军棍外，又严令他们轮流侍奉父母，每家每月侍奉十天，并让所在乡长监督执行，如发现有违，定再严惩不赦。
韩复榘表彰“节妇”、“孝子”，惩处“失节”、不肖，并非真正申张正气，为民除冤。他深知，“节”、“孝”是中国民间传统的道德伦理观念,“节”、“孝”得人心,“失节”、“不孝”失人心，因此，他即紧紧抓住这一点，在这方面大作文章，以取老百姓的信任。
韩复榘审案，虽说是依据其自订的法律，但有时也并不依据，常常是随心所欲，爱怎么判处就怎么判处。
历城县全福庄张某,曾任历城县收捐员,因舞弊而停职。但他又私造大车票，在县境内假借县府名义骗过往车捐。县警将张逮捕送押军法处。按“律”，假名私造大车票应判二年以下徒刑。但韩复榘问他时却将他判成死罪。张不服，当堂反讥,说韩判的不对。韩大怒，一拍桌子说:
“私造大车票就该处死刑，对不对我不管!”
接着就将张拉出去枪毙了。
有一年老的鱼贩，为了治病，曾买了八分钱的毒品，但结果被捕。韩复榘问他时对他说:
“罚你八十元，如纳不上就打你八十棍。”
鱼贩哀告，说八十元纳不上。韩则喝令执法队将他拉下去打。但旋又改判，对鱼贩说:
“八十元纳不起减去一半，纳四十元如何?四十元纳不起。就打四十棍。”
鱼贩仍哀告，说四十元也纳不上。韩令拉下去打。但旋将鱼贩拉回，对他说:
“你偌大年纪，一棍即可送命,姑且看你年老多病,不打不罚，给你车钱两角，速速回家去吧。以后如再吸食，一定枪毙。”
就这样鱼贩给放了。“八十元不罚反给两角车钱”--一时传为笑话。
某日，韩审问一伙土匪。韩见一个土匪魁伟，遂动“惜才”之心,问明其家世后，就交刘耀庭补入特务队为队员。后审的三个土匪见前边审的那个土匪已经供职，颇为羡慕，也录求一职。但韩发怒说:
“岂有此理。哪有许多官给你们做，拉出去枪毙!”
同样是土匪，但结果，一个为“官”，而另三个却做鬼了。
