电视连续剧《白鹿原》的经典画面：当鹿三的钢叉恶狠狠地刺进田小娥的心脏，可怜的女人从内心深处发出了最后的呐喊：我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人的一朵棉花，没偷扯旁人的一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住哈？我不好，说到底我是个坏女人，可黑娃不嫌弃我，我跟着黑娃过日子……大呀？俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米，也没分一根篙子棒棒儿， 你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……
白鹿原封面
观看电视连续剧《白鹿原》，看到这个剧情时，心里五味杂陈，是的，她到白鹿村没有招惹任何人!但她的公公鹿三用钢叉残忍地刺进田小娥的心脏，剥夺了她生存的权力，夺走了她鲜活的生命！她没有偷别人家的一朵棉花、一把麦秸柴禾，哪怕因食物短缺，饿的头闷眼花，前胸贴后背，也是咬牙坚持，强迫自己忍着！以礼待人，不骂长辈、不搡戳娃娃，哪怕以维护乡村传统礼仪为己任的白嘉轩坚决拒绝她进祠堂，得不到祖宗庇护和族人承认，她也认命，逆来顺受、委曲求全，认为黑娃就是她的天！
白鹿村容不下她居住，嫌弃她是坏女人，她是封建礼教残害的受害者，从小因其父母重男轻女，没得到父母疼爱，成人后被父母狠心卖给有权有势的郭举人当小老婆，主要功能居然连最起码的传宗接代都不是，而是用下体泡枣给郭举人吃，据说能延年益寿！严重摧残田小娥的身心健康，谁同情她、可怜她？拯救她？没有！一个都没有！
她的父母重男轻女、为了贪图郭举人的钱财，完全不顾她的死活，把她推进苦难深重的火坑，把她当做货物卖给了郭举人，名义上是小老婆，实际上是玩物和性工具！她只能默默的忍受、无声的反抗！她是被强迫的，心不甘、情不愿！她要报复：田小娥每天晚上当着大姨太的面，她把枣子塞进去了。大姨太根本就不可能整晚都守着她，待到大姨太走后，田小娥她就把枣子拿出来，泡在尿里，第二天给郭举人吃，这个可恨、可怜又变态的郭举人，每天吃的都是田小娥尿泡的枣。还自命不凡的笃信会延年益寿，真是可笑之极！
田小娥在娘家的童年是不快乐的，被卖到郭举人家就是出了狼窝又入虎口，在暗无天日的郭举人叫过着没有欢乐、只有痛苦，没有希望和未来的行尸走肉的苦日子，直到看到麦客黑娃，两个失意的人儿的人生轨迹终于交汇在一起。田小娥的心里照进一束希望之光，首先看中的是黑娃强壮如牛、孔武有力的体魄，与风烛残年极度虚弱的郭举人相比，天差地别，打心眼里认为黑娃可以依靠、能够保护她，当然也能够满足她的性生活。
俗话说：女追男、隔层纱，佃户黑娃作为白家长工鹿三的儿子，从小就比雇主白嘉轩的儿子低人一等，被看不起、被轻视，虽然也进学堂读书识字，但无法改变被轻视的命运，为了改变自己悲惨的命运，以为凭自己的一把子的蛮劳力，当麦客挣钱，只要能挣钱，能挣到多多的钱，让自己的钱包鼓起来，就可以有底气，挺直腰杆，和白嘉轩的儿子平起平坐，不再低三下四，如果不是遇见田小娥，也许黑娃的愿望会成为现实。
当然，生活就是生活，没有如果，只有实实在在，黑娃遇见田小娥，干柴烈火，面对郭举人的淫威，他两选择直面，双双返回黑娃的家乡白鹿原时，迎接他两的不是鲜花美酒，没有红地毯，没有十里红妆，白鹿原的组长白嘉轩出于维护乡村传统礼仪的需要，认为黑娃引回来一个坏女人，黑娃管不住她，入不得祠堂拜不得祖宗，也见不得父老乡亲的面。
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不被白鹿原接纳，不被乡亲们承认，不能入祠堂拜祖宗，就不能分享白鹿原的生活资源，面对残酷的社会现实，黑娃的满腔怒火化作冲天豪气：就算是两人的身份不被承认，不进祠堂又如何，不入族谱又如何，只要是能跟心爱的人在一起就好。对田小娃痴迷的黑娃不听族长、父亲的劝诫，执意要跟田小娥在一起。与白鹿原隔离，搬到村外一贫如洗的破窑里独处独居。这段时光也许是田小娥最快乐的时间，不被打扰，二人世界，生活的小船停泊在片刻宁静的破窑洞里。鹿子霖的儿子鹿兆鹏特别羡慕：这是自由恋爱的样子（自由恋爱是阳春白雪、是奢侈品，与自古以来的包办婚姻格格不入），黑娃是整个白鹿原走在最前面的人。
好景不长，黑娃闹农会失败，为躲避抓捕亡命天涯，视为靠山的黑娃逃亡在外，无奈做土匪，田小娥撕心裂肺地追问：你跑了我可咋活？黑娃害怕田小娥跑不快，是累赘，冷淡地说：不晓得！没了依靠的田小娥向托人把自己的男人黑娃找回来，事与愿违，所托非人，奸诈阴险的鹿子霖非但没有找回黑娃,还毫不费力的爬上她的床。
为了打击报复，设计田小娥勾引族长白嘉轩的长子白孝文（你只要把白孝文的裤子扒下来，就等于在白嘉轩脸上尿骚了，就算报了不让你进祠堂入族谱的深仇大恨），那可是白嘉轩花费毕生心血培养的未来族长！面对美色诱惑，熟读四书五经的白孝文毫不犹豫的抛弃美好前程，心甘情愿的和田小娥鬼混在一起，整天和小蛾在破窑里厮混。田小娥以为又找到了依靠，生活有了盼头。当白孝文被田小娥和鹿子霖设计勾引败露以后，气急败坏的白嘉轩开祠堂用刺刷来惩治亲生儿子白孝文和田小娥。
白鹿原剧照
白孝文自甘堕落，父亲与他分家、划清界线，白孝文贱卖家产，挥霍一空，与田小娥吸食鸦片，寻求刺激，寻找短暂的快乐。从族长接班人沦落到吃里扒外的败家子，从衣冠楚楚的富家子弟沦落到衣衫褴褛的街头乞丐。昔日风光无限的代理族长，已经沦落到饿殍的边缘，马上就要和饿死鬼作伴去了。到了这个时候，白孝文这个十里八村数得着的文化人，还生出了一套理论：要脸的人活不下去，不要脸的人就死不成。地和房子都卖光的他，只好上街乞讨，过着没有明天的醉生梦死日子。白嘉轩的一世英明毁于一旦，一生心血付诸东流，令人叹息不止。
白鹿原剧照
白嘉轩和鹿三都认为，田小娥是红颜祸水、是瘟神、是丧门星、是祸害，是田小娥毁了黑娃、毁了白孝文、毁了白鹿原！他们要为民除害，鹿三用钢叉结果了田小娥,毁坏窑洞埋葬。白嘉轩对死人都不放过，将田小娥的尸骨从窑里挖出来，架起柴火，烧了三天三夜，烧成了粉末，又将粉末状到了瓷罐里，然后封得严严实实的，埋在她的地窖里，再造一个塔，让这个塔来镇压住田小娥，让她永世不得翻身，真是用心歹毒、可恶至极。
田小娥的悲剧是那个时代的缩影，白鹿原的女性几乎都是男性的附庸者，男女平等在那个时代只能是天方夜谭。田小娥也不例外，先后依附黑娃和白孝文，没有独立的人格、没有独立自主的资本，没有自食其力、自谋生路的本事、也没有自强不息的勇气，造成田小娥悲剧命运的是人吃人的封建制度！封建礼教就是罪魁祸首，是万恶之源。
与田小娥形成鲜明对比的是白灵！白灵出生在白鹿原上族长之家，是白嘉轩的小女儿，她伶俐乖巧，深受长辈的疼爱，在白灵的身上，总是有一些和家族宗亲不同的气质。白灵独树一帜，拒绝成为男人的附庸，追求上学读书、婚姻和工作、追求进步、自由，敢于追求自己的理想、爱情，主动承担历史的重任。当她决定挑起重担的那一刻便有了视死如归的精神。江流有声，岁月流转，可惜的是，当下还有这种老顽固，老古董，重男轻女，认为男尊女卑，看不起女人，不认可男女平等，令人不齿!
