老话说，“饱暖思淫欲”，如果连温饱都没有解决，甚至再惨，连生命安全都得不到保障，谁会有娶妻成家的念头呢？

武松出场，是一个逃亡的小混混，躲在柴进庄上，发疟疾只能躲在廊下烤火。这时候的武松，不管是从心理上，还是从物质条件，都不可能有娶妻成家的念头。

宋江给了武松很大的鼓励。在结识宋江之前，大概武松也“曾经真的以为人生就这样了”，但是宋江一见面就“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会”，又拉他上酒席同坐，又留他在一处安歇，又拿出银两来给他做衣裳，在他告辞时又远送、又赠银——平心而论，柴进花在武松身上的钱，一定比宋江多。但宋江给武松的认可、肯定、赞赏，是十个柴进也比不了的。

离开柴进庄院与宋江之后，武松才重新点燃了生活的信心。打虎是个意外，既然不信店小二的话，执意上了山，那么不管是谁，见了老虎都会拼命的。难道还能坐着等老虎来吃？武松打死老虎，只证明他的勇力，跟性格无关。

在阳谷县，知县把悬赏的一千贯给武松。这时的武松并不富裕，身边只有柴进、宋江临别时送的一些银两，一路还花用了不少。但是武松拒绝领赏：“小人拖赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如今敢受赏赐？”自己打死老虎，说是“相公的福荫”，看来耿直的武松也不是不会拍马屁呀。“何不就把这一千贯给散与众人去用？”这么仗义疏财，和后文鸳鸯楼拿走银酒器对比，显然这时的武松注意舆论与群众基础。

在阳谷县做都头的这段时间，如果有合适的婚姻对象，大概武松是不会拒绝的。正如在孟州张都监府里，他接受了养娘玉兰的婚事一样。

可是，阳谷县的平静生活并不长久。不过几个月的时间，中间又有潘金莲的骚扰，武松也顾不上考虑婚事。接下来就是杀嫂、刺配、醉打十字坡，日日惊险，朝不保夕。

被张都监收为“亲随体己人”的几个月，是武松生命中另一段平静时光。他也很欣慰，很愿意接受这样的生活，于是顺水推舟接受了张都监关于玉兰的许婚。不过许婚是夜晚，就在当天半夜，他就被陷害入狱，天天想着是否越狱，更没有成家过日子的想法了。

刺配路上，大闹飞云浦；返回孟州，血溅鸳鸯楼；再次逃亡，误走十字坡。为了安全，在十字坡武松改扮了行者装束。注意，他并不是真的出家，不过穿上出家人的衣服。可是这样一来，哪里还有机会成家？

上了梁山之后，虽然男多女少，也不是完全没有婚姻之事。王英不就是在这时候娶了扈三娘吗？武松如果有这份心思，即使遇不到另一个扈三娘，娶一个不会武功、没什么来历的普通贫家女，大概也不成问题。

显然，武松很明白梁山并非长久之计。他反对招安，可也没本事替梁山、替自己找出另一条出路，只好跟众兄弟一起接受招安，被派攻打方腊。

打方腊时武松折了一条臂膀，成了残疾。不过以他的勇力，即使残疾，也仍旧是朝廷重点关注的对象。为了彻底打消朝廷的疑忌，他又在六和寺出家——这次是真的出家。

武松出家，不是受到了佛门梵音的吸引，像欧 亨利《警察与赞美诗》里的苏比，听到教堂的音乐就触动内心，决定改邪归正。武松出家纯粹是为了避祸，也就是说，只有出家，才能换来安全。而一旦出家，就意味着放弃了婚姻生活。