但有些确实的善举，也往往惹得诸多的麻烦。比如，我曾经调解过的一起民间纠纷：一位老太太被两个骑自行车的年轻女孩撞倒后躺在一个苹果摊上，脚踝处一直在流血，苹果摊贩拦截一辆三轮车，让三轮车司机把老太太送到医院。三轮车司机把老太太送到医院后并垫付了50块钱为老太太进行了伤口包扎。再打电话给老太太的儿子。老太太的儿子到场后，不仅不付50元的医疗费，还要敲诈三轮车司机500块钱。可以断言，该三轮车司机此举实属善行，尽管不是对大众的施舍，也绝无“伪善”之嫌。但他所面对的却偏偏是一对不知好歹的母子。正应了另一句俗话：多一事不如少一事。

从哲学角度上说，“善有善报，恶有恶报”这句经典中倒也蕴含着一定的哲理。

“善有善报，恶有恶报”其实是古代著名的思想家荀子提出的善恶论，其中最著名的一句话就是，自己产生的因，将会得到相应的果。

虽然“善有善报，恶有恶报”是荀子提出的，但荀子本人却是性恶论的支持者，他认为人的本性是坏的，需要通过道德和法律来约束，才能变好。我们从社会现实中也能清楚地看到“人性本恶”的事实。至于南宋王应麟在《三字经》里关于“人之初，性本善”的说法，只是一种虚伪的说教而已。

“善有善报，恶有恶报”这句话，更多表达的是警诫，不是说谁行善就必定产生好运，而是认为自己做过的事情，都会被上天神明看到，进而产生对应的结果，而不是行为产生过程中的好运。“好报”与“好运”不是一个概念。也就是说，做过的好事，不一定会产生好运，这二者并没有联系。

所谓的善报，指的是你在做善事的过程中，保持了自身的道德底线，始终是一个善良的人，求的是内心的宁静，而不是财物的好运，善良不是加分项，而是人的基本项。换句话说，其实善报一直在，那就是善良让你保持了自己为人的良知。

恶报也不是立刻就能出现什么灾厄。就好比许许多多的贪官污吏，房产遍布世界各地，钞票成垛，黄金成吨，为了个人利益不择手段，最终全是担惊受怕、夜不能寐，一听“纪委”“公安”，瞬间魂飞魄散，夜深人静时自己也会受着良知的拷问，久而久之，甚至患上不治之症。这种内心的煎熬，便是他们的恶报。

所以说，“善有善报，恶有恶报”不是说做善事就一定走好运，做坏事就一定走厄运，而是因为善良，内心健康，自在平和；因为恶毒，招致苦楚，心神不宁，一生都会受着痛苦的煎熬。

我们不迷信，也不信教。但总以为还是少做恶事不做恶事为好。诸如刘卫国之流，身为“老板”，你会缺那两千块钱吗？即使人家落难，不求你施舍援助，何忍再去趁火打劫呢！他老婆说他“都是因为做亏心事太多了，才叫他这个样。”不是没有道理。

再如松本乡长，过去关系都是挺好的，后来不敢与人见面，心理承受也是一种煎熬。即使别人主动跟他说话，他也会装着没听见急忙躲开，心理上无异也是一种折磨。前几天刚听人说，松本乡长得了脑梗，也被小姨子轰出了家门，无奈之际又回到大老婆家去住了。

诚然，我们每个人都要通过自己的努力，去决定自己的生存状态，靠父母，靠朋友，都是偶尔的，临时的，甚至是迫于无奈的。没人可靠的时候，自己的路，只能自己走下去。

生活中，有人给予帮助，那是幸运；没人给予帮助，那是命运。我们要在幸运光顾的时候学会感恩，在命运磨砺的时候学会坚韧。

赋曰：

要靠父母兮，必须近距离。

出门在外兮，朋友能救急。

可共道德兮，胜似亲兄弟。

真诚交往兮，无价之友谊。

乡田同井兮，出入常相依。

守望相助兮，疾病相扶矣。

友也者友其德也，党也者党其利也！

人在做天在看兮，作恶者心必煎矣！

讲到这里，或许读者会有个疑问，你们家人不能提供一些帮助吗？

说来又让读者见笑。欲知如何，且听下回分解。