生育激励政策，古已有之。东汉新息县长贾彪的离谱激励措施，真是闻所未闻、空前绝后。

新息大致位于今天河南的息县，大别山区。贾彪被称作县长而不是县令，是因为古代它们是有区别的，人口一万以上的县长官是县令，人口一万以下的长官为县长。

可见，新息的人口较少，生育是个大问题。说得极端点，要是人口继续减少，贾彪县长当得理不直气不壮，只怕要出溜到亭长级别。

严格来说，新息人是不愿意养孩子，而不是生孩子，因为在古代避孕是个难题，生不生不好控制，养不养则便于操作。

生而不养，推测而言，是生下来之后早早扼杀了小生命。父母这么做，不是出自本意，虎毒尚不食子，更多是因为贫穷，养不起养不活。

这个时候只得官府出面。贾彪就严格制定人口激励政策，不是朝廷的统一政策，只是新息的土办法。

规范地说，不是激励政策，而是防范扼杀婴幼儿的政策，是反向激励政策：凡是不好好养孩子的，和杀人同罪，杀人偿命，这是刑罚中的顶格，最为严厉。

贾彪这么做，是有现实考虑的，没有人，就没人干活生产，也就无法征兵收税，劳役也无人参与。这样就不能完成朝廷的任务，光有土地没有人口，这县长当得有什么意思和价值？

在这样的背景下，贾彪还有个故事。当时新息城南有盗贼横行，城北有妇人杀子。贾彪带人前去处理，手下人都要奔着缉捕盗贼而去，但是贾彪不干。

不干的表现是大怒，他的理由是，贼寇害人，因为他是贼寇，符合常理，没有什么奇怪的。但是母亲害死儿子，则有悖人伦天道，是可忍孰不可忍。

贾彪于是带人到了城北，处理了这起杀子案。怎么处理的，史书上没说，按照贾彪此前定下的政策，不死也得把牢底坐穿。贾彪的目的不在于收拾这个母亲，而更多是为了震慑其他夫妻。

这件事的即期效果是，城南的贼寇听到消息后，受到触动，非常惭愧，绑了自己到县衙投案自首了。这是意外的收获。

贾彪意不在此，他要的是人口增长，这是他做事的远期效果。几年下来，新息新生儿增长了好几千。人们都说，这是贾爸爸生的孩子，把这些孩子都取了“贾”的名字，比如刘贾、李贾。

贾彪的做法很粗暴，却很见成效，虽然和朝廷政策不相吻合，但是载于《后汉书》《资治通鉴》，作为贤臣而被赞誉，说明颇受主流价值观认可。

事急从权，不拘一格，也是圣人对读书人和官员们的教诲，贾彪是他们当中被称道的典范。

只是再寻根究底就会发现，贾彪只是头疼医头脚疼医脚，没有从根子上解决问题，是治标不治本。新息人不愿养孩子，根子是穷，贾彪作为一县之长，更重要的是发展经济，让老百姓有条件有能力生孩子养孩子。

不准杀孩子，是堵，让大伙儿乐于生养孩子，才是疏。大禹治水，证明疏比堵管用。做官理事和治水是一个道理，也要抓住问题的牛鼻子，重在疏导。

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