老家留下来的老物件不多了，有的在翻盖新房子给废弃了。唯一留下的只有这架纺线车，舍不得扔掉，它满载着岁月的痕迹，这是泰州和三母亲使用过的心爱之物，不仅是母亲手中的工具，更是她情感的寄托。每当见到纺线车时，感觉很温暖！

纺线车由木头制成，结构由轮子、摇柄、锭杆儿、支架、底座等构成。纺车底座呈“工”字形。用竹杆撑起来的、用结实的线绳绷紧的大纺车轮子，由木头架子支撑着，一头安装着一个木摇把，另一头，拴着固定锭子用的小轮子，图片中构件也不全，且有些坏了，但本质没变，要是好几十年前，那时在农村几乎家家户户常见。

回想起，在煤油灯下，母亲轻轻摇动那把手柄，纺线车便发出“嗡嗡”的声响，那是我童年中最熟悉、最温馨的场面！有句泰州话是这样讲的：“儿啊z,拿个爬爬凳格子，坐额妈妈旁边来……”那时的我，虽然不懂纺线的艰辛，却能感受到母亲眼中的那份专注，双手的辛勤劳作。以及农忙时节，母亲有时一纺一大晚上，也不影响第二天下地干农活。

记忆中，老家门前，还有屋后头都种有麻，成熟收割后，放在水里泡一段时间，然后剥麻杆，再刮掉麻衣，晒干成麻，分头，再用纺车绕纺成线，然后送外加工，经过手工织布，做成衣服，蚊帐等，泰州和三结婚时的陪嫁蚊帐就是用这个布做出来的，土话叫“夏布蚊帐”；

听老人们讲，纺车初时，只是将处理好的麻和蚕丝纺成线，后来，纺线用的原材料才以棉为主了。泰州地区不怎么种棉花 ，主要是购买的，纺线前必须先将棉花拿到弹匠那里将棉花弹蓬松，那个时候，每个庄都会有弹匠，我家邻居有个人就是弹匠，而且是在很远的地方新疆学习归来的年轻人，手上有劲，手艺确实不错！

其实在农村男孩是不学纺线的，平时看看也算知道一些，在纺线前把弹好棉花，做成条状，左手拿棉条，纺线时，左手持棉捻儿，先捻出一段细线绕在锭杆上，右手摇动摇柄，操作的人一边放捻一边向后移动，纺好的线达到最长时将手抬高，然后退回到锭杆上，当然锭杆上要穿上空心杆，像芦柴杆也可以做的，线就绕在上面，高度平杆尖，目的是好给线“上振”，土话，也就是说线绕圈后好成双股；接下来再纺下一段线。反反复复操作后，绕差不多，成两头细，中间粗型，把线穗儿取下，再套上新的柴杆去纺下一个穗子。

纺出来的线织成老粗布匹，柔软而结实，穿在身上既温暖又舒适，那时候人们穿的，盖的，都离不开纺车。话说穿的，过年了，泰州和三只能穿带补丁的衣服，人们常说：“新老大，旧老二，补补刮刮把老三；”按现代人来说，老粗布的衣服属于高端款，与那个年代，不能比；也想不明白，总之，那时还是穷啊，真的不敢想，记得有一回父亲上泰州城为我‘查‘了件中山装，所谓“查”就是买的旧衣服，或者说有些是过世人穿过的。当然回来后，要清洗的，旧的很的话，要到高桥口印染厂，买小袋染料回来翻新的，要说：衣服确实不丑，穿在身上“帅”，感觉当然是美滋滋的。随着时代的发展，现代化的纺织机械逐渐取代了传统的手摇纺线车，慢慢地纺线车在农村也逐渐淡出人们的视线。也就是说：从今往后咱们都穿上了“的确良”的衣服……

这架纺线车，是泰州和三家的老物件，作为一种传统的劳动工具，留着传承吧！它让泰州和三懂得了勤劳与耐心的价值，要是有一天拆迁无处可去，翻看此文，没丢。也算是关于一个时代、一种文化、一份亲情的回忆。在未来的日子里，带着这份记忆与情感，继续前行。