农历七月初七，是牛郎织女鹊桥相会之日，有"中国情人节"之喻。

关于七夕节，还有一个既浪漫又凄美的故事。

早时候，天上有个织女星，还有一个牵牛星。

牵牛和织女相互爱恋，私定了终身。但王母娘娘不允许自己的孙女和牵牛星相恋；何况，在天庭里男女私定终身是违反天条的。

然而，牵牛和织女俩人始终是情不能已。王母娘娘盛怒之下，就将牵牛贬下凡尘，又惩罚织女没日没夜地织云锦。

牵牛被贬下凡之后，投胎于凡间民家，取名牛郎。

牛郎聪明、忠厚，就是命运多舛，父母早早过世，他从小跟着哥嫂一起过，日子过得很艰难。

后来，牛郎得到老牛星相助，瞒天过海和织女团聚，并生下一双儿女。

可是，纸里毕竟是包不住火的。

王母娘娘知道后，勃然大怒，派遣天兵天将下凡捉拿织女回天庭。

在老牛星的帮助下，牛郎挑着一对箩筐，里面坐着一对儿女，从后面追了上来。

牛郎追啊追，眼看就要追上了；可就在这时，王母娘娘驾着祥云赶来了。

王母娘娘拔下头上的金簪，往他们中间划了

一下，——刹那间，一条波涛滚滚的天河横在了织女和牛郎之间。

这样，牛郎和可爱的儿女在天河的这边，织女在天河的那边，四个人都哭得死去活来。

此情此景，连王母娘娘也不忍再看下去，她只得网开一面，同意让牛郎和孩子们留在天上，和孩子们的妈妈遥遥相望。

王母娘娘还下令，每年的农历七月初七，他们一家四口可以团圆一天。

于是，七月初七那天，王母娘娘招来喜鹊，为他们搭起一座鹊桥，他们就在这座特别的桥上相聚。

在七夕那日，当夜深人静的时候,人们甚至还能在葡萄架或瓜果架下听到呢喃细语声，那是牛郎和织女在天上说话呢。

后人对牛郎织女的故事的描述多得很，这里只列举二三：唐朝人杜牧在《秋夕》中写道：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”；

宋朝女诗人李清照在《行香子·七夕》中云“

星桥鹊驾，经年才见。想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中”；宋人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，是一首脍炙人口的诗词，流传甚广，这首诗是这样的：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

在七夕节，人们有晒书的习俗，这主要是防蛀防虫，这个习俗大概从西晋时期就有个。

传说那个时候有个叫郝隆的人，看别人晒书，就在太阳底下晾晒自己的肚皮，以表示自己满腹经纶，真是既幽默又风趣。后人便以“郝隆晒书”一词来表达一个人很有学问。

七月初七，很多读书人都要拜魁星爷，祈求“试”途遂顺、光明，因为这天是他老人家的生日。

魁星，极大多数中国人都认识，他是天界文官之首，专门掌管文章好坏和文运兴衰。

女人们喜欢在七夕拜织女、吃巧果。

女伴们在案前焚上一柱香，做过礼拜后围着桌子嗑瓜子花生吃巧果。

此时，有的或许已经把织女给忘了；有的则还惦记着她，朝着她的星座默默祈祷，希望可以嫁个如意郎君，或者越长越美啥的，直至夜半方才散去。

巧果也叫“乞巧果子”，样式繁多，但配料挺简单，主要是油、面、糖和蜜。

以过节的名义讨口福，也是中国人的一大爱好；可见，中国人是真的把七夕当成一个节日来过的。