“撞脸”这个词，在互联网时代已经见怪不怪了。普通人可能与商业大佬意外“撞脸”，比如几年前红极一时，长相酷似马云的“小马云”范小勤，就因为这张脸在网络上“刷屏”了很长一段时间。当然，明星之间撞脸的例子就更多了，诸如章子怡和童谣、佟丽娅和董璇，都让人傻傻分不清楚，甚至有人怀疑他们是不是失散多年的兄弟姐妹。

不过，“撞脸”终究只是“撞脸”，大家在茶余饭后当作谈资笑一笑也就过去了，毕竟，世界这么大，出现几个长相相似的人也属正常。然而，总有些人喜欢剑走偏锋，非要把自己和一些八竿子打不着的人扯上关系。

2014年，一位名为“@妈妈的妃妃”的网友在微博上发布的一则消息，就迅速在网络上掀起了一阵“血雨腥风”。这位自称“孙妃妃”的网友，竟然声称自己是孙悟空的后人，并且还晒出了所谓的“证据”。消息一出，瞬间引爆了舆论，网友们纷纷开启了“吃瓜模式”，想要一探究竟。

孙妃妃在微博中表示，自己和家人聊天时偶然谈到了孙悟空，结果家人告诉她，他们一家都是孙悟空的后代。当时她第一反应是不相信，毕竟孙悟空只是神话传说中的人物，怎么可能会有后代呢？更何况，自己从小到大也没听说过家族里有什么名人轶事。然而，在父母的一番“洗脑”下，孙妃妃竟然也开始动摇了。

为了说服女儿，孙妃妃的父母可谓是煞费苦心。他们搬出了两大“铁证”：一是祖籍，二是“传家宝”。首先，孙妃妃的祖籍是江苏连云港，而《西游记》的作者吴承恩是江苏淮安人，孙悟空出生的花果山也在江苏。

按照他们的逻辑，江苏人吴承恩笔下的孙悟空自然也是江苏人，那么作为江苏人的孙妃妃，自然也就有可能成为孙悟空的后代了。怎么样，这脑回路是不是相当“清奇”？

当然，仅仅依靠祖籍的巧合，显然难以令人信服。于是，孙妃妃的父母使出了杀手锏——两样祖传的宝贝。这两样宝贝被珍藏在精致的礼盒中，一个是形状酷似桃心的石头，据说是孙悟空留下的“灵石”；另一个则是一撮白色的猴毛。这两样东西一出，饶是孙妃妃再怎么将信将疑，心里也开始打鼓了。

在微博上发布消息后，铺天盖地的质疑声向孙妃妃涌来。有人调侃她是“猴子请来的救兵”，也有人嘲讽她是在炒作，想红想疯了。面对网友们的质疑和嘲讽，孙妃妃并没有退缩，而是决定用科学手段来证明自己的“血统”。她带着“灵石”和“猴毛”来到了复旦大学生命科学学院，找到遗传学教授，希望通过DNA检测来证实自己与孙悟空的关系。

面对这位不远千里，带着“传家宝”来寻根的“孙悟空后人”，复旦大学的教授们也是哭笑不得。不过，本着严谨的科学态度，一位姓李的教授还是接待了孙妃妃，并答应对她带来的“宝物”进行检测。然而，检测结果却令孙妃妃大失所望。

经过专业的仪器检测，那块所谓的“灵石”只是一块再普通不过的古磐石，没有任何特殊之处。而对于那撮“猴毛”，教授也明确表示，动物毛发无法进行DNA检测，即便能够确定是猴子的毛发，也无法与人类的血统进行比对。

换句话说，孙妃妃带来的这两样“宝物”，根本无法证明她与孙悟空之间存在任何关系。

尽管DNA检测的结果让孙妃妃的“寻亲之旅”暂时告一段落，但这场闹剧却引发了人们对孙悟空真实身份的思考。在大多数人的印象中，孙悟空是《西游记》中那个从石头里蹦出来的猴子，是作者吴承恩虚构出来的神话人物。

但在民间传说和一些学者的研究中，孙悟空的形象却并非如此单一。早在20世纪30年代，鲁迅先生就提出了“孙悟空本土说”。他认为，唐人小说《李汤》中记载的淮水水怪“无之祁”，才是孙悟空的原型。

到了宋代，“无之祁”的形象逐渐丰满起来。在一些民间传说中，“无之祁”经过长期的修炼，已经变成了“金目雪牙”的妖怪，这与《西游记》中孙悟空的“火眼金睛”遥相呼应。

除了“无之祁”之外，也有学者认为，唐僧西行时收的徒弟——石磐陀，也可能是孙悟空的原型。在敦煌壁画《唐僧取经图》中，唐僧旁边就有一个头戴金箍的胡人，他的穿着打扮与《西游记》中孙悟空的形象十分相似。

吴承恩在创作《西游记》时，融入了自己对社会现实的观察和思考，将个人情感和时代背景融入到作品中。

明朝时期，社会动荡不安，政治腐败，民不聊生。吴承恩仕途不顺，亲身经历了社会的黑暗和人间的冷暖，这些都对他产生了深刻的影响。

孙妃妃寻求DNA检测来证明自己与孙悟空的关系，从某种程度上反映了人们对科学的盲目崇拜。在很多人看来，科学技术是万能的，可以解决一切问题，甚至可以用来验证神话传说的真伪。

首先，DNA检测需要有可靠的样本。孙妃妃提供的“灵石”只是一块普通的石头，而“猴毛”即使能够确定是猴子的，也无法与人类的DNA进行比对。

其次，即使能够找到孙悟空的DNA样本，也无法证明孙妃妃就是他的后代。因为生物遗传是一个极其复杂的过程，即使是直系亲属，也可能因为基因突变等原因，导致DNA存在差异。

因为DNA检测只能证明两个人之间是否存在血缘关系，而无法证明一个人的身份和历史。

孙悟空作为神话传说中的人物，本身就带有强烈的神幻色彩。从生物学的角度来看，孙悟空从石头里蹦出来这一说法，完全不符合自然规律。

在神话传说中，一切皆有可能，神仙妖怪可以随意变换身形，起死回生，长生不老，这些都无法用科学来解释。

因此，试图用科学手段来验证神话传说的真伪，本身就是一个伪命题。

孙妃妃自称“孙悟空后人”事件，在当时引起了巨大的轰动。有人认为她是在哗众取宠，故意炒作，也有人认为她是真心相信自己是孙悟空的后代。

首先，不排除孙妃妃是为了博取眼球，提高知名度，从而获得利益。

孙妃妃自称“孙悟空后人”，本身就是一个极具话题性的事件，能够在短时间内吸引大众的关注，为她带来巨大的流量。

其次，也不排除孙妃妃是真心相信自己是孙悟空的后代。

正如她在接受采访时所说的那样，她从小性格比较内向，胆小怕事，如果能够证明自己是孙悟空的后代，就能从这位神话英雄身上获得力量，让自己变得更加勇敢自信。

这种心理，其实也是一种“偶像崇拜”的表现。

将自己与孙悟空联系在一起，能够获得一种心理上的满足感和优越感。

此外，孙妃妃事件的背后，也反映了社会大众对传统文化和神话传说的追捧。

孙妃妃事件提醒我们，要保持理性思考，不要盲目相信任何未经证实的信息。

在追求真相的道路上，我们需要保持理性和谨慎，更需要守护好独立思考的火种，不被外界的喧嚣所干扰，才能找到通往真理的道路。

信息来源：

张锋.猴子的起源与演化[J].生物进化,2017(02):37-45

董沛文主编. 西游真诠 《西游记》修道秘诀破译 下[M].北京：宗教文化出版社, 2015.284

央广网：《女孩自称孙悟空后人，验祖传猴毛DNA求证实》，2014-01-12

新民晚报：《孙悟空的后代：不是笑话》，2014-01-14