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秦可卿是贾府里最漂亮的女人，也是大家都比较认可的女人。

她本是秦业从养生堂里抱养出来的孤女，长大之后生得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人。

在警幻仙界，她是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，名曰兼美，鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。贾宝玉梦游太虚幻境时，与她有过鱼水之欢。

秦可卿心思敏感，做事权衡到位，平时做事稳妥，婆婆尤氏曾经称赞她说，她这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢她……虽则见了人有说有笑，会行事儿，她可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。

但是她生病之后，一切却变了样。

尤氏作为婆婆，不仅关心的她的日常起居，还关心她诊脉看病情况。发现蹊跷之事后，她忍不住将秦可卿的反常之举告诉了贾珍。

“……三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。”（《红楼梦》第十回）

尤氏明确说，秦可卿一日换四五遍衣服，于她身体益。

既然无益，秦可卿为何还要这样做？

有人认为，这是看病规矩所致。

宁国府里请了三四个太医来为她诊脉治病，每见一次太医都要更换一次衣服。

这种说法无法让人信服。

封建社会女人诊脉，应该如晴雯和尤二姐一样，女人坐在帐中，由医生诊脉，与换不换衣服无关紧要。

也有人认为，秦可卿频繁换衣服是为因为出汗。

张友士给秦可卿诊脉后说过一个关于发病后的症状：

肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。（《红楼梦》第十回）

张友士说的很清楚，秦可卿出汗不是全天侯的，主要集中在寅卯之间。

寅卯间是凌晨3点到凌晨7点，此时太医不可能给秦可卿诊脉用药，所以因为出汗而换衣的可能性不大。

也有人认为，这是秦可卿有洁癖。

女人有洁癖确实存在。

林黛玉就有洁癖。贾宝玉脸被烫伤，林黛玉前来观看，他忍疼也不让她观看；林黛玉到薛宝钗房里吃饭，餐具都要从潇湘馆里送过去。

秦可卿应该没有这种毛病。贾宝玉午睡，不愿意到上等客房休息，她主动请宝玉到自己卧室。甚至婆子出言阻止，她也无所顾忌。

那么，秦可卿为何生病期间还一天换四五遍衣服呢？

贾珍的回答隐藏着真实答案。

贾珍听尤氏说起秦可卿换衣服的事情后，说出这样的话：

“这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得。衣裳任凭是什么好的，可又值什么，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么……”

贾珍所说，如果不细品，感觉就是关心秦可卿之语。

但是细细琢磨却又耐人寻味。一个公公为何会关心儿媳穿衣服的事情，尤氏为何要提起这种女人隐秘之事。若按常理，这种女性隐私，女人之间互相讨论还可以，与男人交流则明显的有问题。

尤氏这样做自然有所指。

秦可卿生病很蹊跷。一是发病突然，二是两个月经期未来，三是生病之后无法饮食。

而这一切，都源于老仆人焦大的那句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”

贾府上下对此都心知肚明，贾璜之妻就说过：“人都别要势利了，况且都做的是什么有脸的事。”

脂砚斋更是留下诸多批注，为大家解疑释惑：

其一：焦大之醉，伏可卿之病至死。

其二：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

在脂砚斋的批注中，“更衣”两字与秦可卿换衣服有直接关联。

天香楼里贾珍和秦可卿之间究竟做了什么事，无从得知，但肯定与爬灰之事有关。

秦可卿风流之女，同贾珍交往之后更衣换装是情理之中的事情。

为了掩盖自己更衣的真相，秦可卿坚持在生病期间频繁换衣服，以此来混淆大家视听，是一件聪明之举，但是生病期间仍然坚持，就有了此地无银三百两的味道。

所以，尤氏才会跟贾珍说起此事，贾珍也会说她糊涂。

秦可卿掩耳盗铃之举，是有些人经常犯下的错误。

有的人为了掩盖一些见不得光的事情，往往会刻意养成一些特殊习惯。他们自以为这样做，可以蒙混众人，殊不知越做越错，最终引起大家注意，而让人自己转圈丢人。

秦可卿的举动，实属愚蠢！

写在后面：

阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）