图一
图一中是一件古希腊时期的剑鞘上装饰的金片，其装饰图案精美，具有很明显的古希腊艺术风格。
在剑鞘上的装饰图案主要描绘了古希腊人与来自北方的野蛮人之间的一场战斗，其中最左侧有两只站着的狮鹫。
在剑鞘左侧上方的不规则装饰区中，描绘了两只被猎杀的鹿正，其中一只鹿被狮子杀死，而另一只被狮鹫杀死。
考古学家认为，装饰了这个金片的剑鞘是由青铜或铁制作的，其表面附上黄金饰品，使其看起来精美而贵重。
这种装饰奢华的剑鞘被认为是游牧民族西徐亚人的一种在重要活动中使用的具有仪式作用的礼仪性武器的一部分，其通常还包括剑、弓和弓鞘。
西徐亚人是公元前一千年左右生活在欧亚草原的游牧民族，其也被称为斯基泰人或本都斯基泰人，是一支起源于东伊朗的以骑术著称的游牧民族。
公元前9世纪至前8世纪时期，斯基泰人从中亚迁徙到今天的乌克兰和俄罗斯南部的本都草原，从公元前7世纪至公元前3世纪，其一直定居于此。
虽然这个装饰剑鞘的金片的造型有着很明显的西徐亚式风格，但其装饰图案却具有典型的古希腊风格，且铸造工艺也是古希腊式的。
此外，考古学家还在希腊北部维尔吉纳王室墓地和北庞蒂克地区（黑海附近）的西徐亚统治者的古墓（墓葬）中发现的类似的金箔饰物，学者们通过其工艺和图案风格，认为这些精美的金饰都是由同一个作坊制作的。
19世纪80年代，一位克里米亚叶夫托利亚区柴安村的村民在当地发现了这片金饰，其在90年代由一位名为阿卜杜拉·伊斯兰·阿里·奥格鲁的人的父亲伊斯兰·阿里从这位农民手中购得。
1914年，这片金饰再次通过一位古董经销商出售给伊斯坦布尔的俄罗斯考古研究所；1918年，这件藏品又通过一位古董经销商被出售给了一个自熬德萨（即柏林）的名为谢普塞尔·戈克曼的藏家。
1927年，这件剑鞘上的金饰被柏林的库尔特·W·巴赫斯蒂茨画廊从谢普塞尔手中购得。
1930年，在罗杰斯基金提供的资金支持下，大都会艺术博物馆最终收购了这件藏品。
关于这件斯基泰人剑鞘上的金饰的相关数据如下：
时期：古典希腊至希腊化时代
时间：约公元前340年至前320年
文化：古希腊、斯泰基文化
地点：俄罗斯帝国克里米亚叶夫托利亚区的柴安村
材质：黄金
尺寸：长度为54.5厘米
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（30.11.12）
展览位置：第158号展厅
图二
图二中是古罗马时期的一尊贵族男孩青铜像，其有着真人大小，是在地中海东部的罗德岛发现的，在罗马帝国时期，这座岛上的古希腊城市是一个富裕、繁荣的商业城市和文化中心。
铜像中的男孩脸部比较宽、头发比较短，与罗马帝国的第一位皇帝奥古斯都家族的年轻王子的形象很像，但实际上，他被认为只是一位驻扎在罗得岛的罗马帝国的重要官员的儿子，也有部分学者提出其可能是一位罗德岛上的富有的希腊人的孩子。
罗马帝国的建立使其确立了在欧洲的统治地位，而随着罗马人参与到整个地中海地区的各种活动中，不同的时尚、习俗和传统文化也开始彼此交流、融合。
罗马人对古希腊的文化艺术非常推崇，其也从某种程度上继承了古希腊文化，而罗德岛在古希腊时期以哲学和修辞学流派而闻名。
这尊青铜像中的男孩并没有穿古罗马时期流行的罗马长袍，而是披着一件古希腊时期的希玛申斗篷，这也反映了当时罗马人对古希腊文化艺术的向往。
这尊青铜像最初被一位罗德岛上的名为特奥查雷斯的藏家收藏，1914年，大都会艺术博物馆通过收购委托人E·P·特里安塔菲罗斯，从其手中收购了这尊青铜像，这次收购获得了罗杰斯基金的支持。
关于这尊罗马帝国时期的青铜像的相关数据如下：
时期：罗马帝国早期
时间：约公元前27年至公元14年
文化：古罗马
地点：罗德岛
材质：青铜
尺寸及重量：高度为118.1厘米，宽度为50.8厘米，厚度为41.9厘米，重量为68千克；包含底座的高度为147.3厘米。
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（14.130.1）
展览位置：第162号展厅
图三
图三中是一只古希腊时期的双耳喷口杯，其属于一件丧葬活动中的陶器，陶器上的装饰图案有着希腊几何艺术发展阶段的风格特点。
几何艺术时期是在希腊黑暗时代末期和稍后的约公元前900年至前700年蓬勃发展，其以雅典为中心，并逐渐传播到整个爱琴海地区的贸易城市中。
古希腊时期最早的具有纪念意义的陶器也出现在古希腊艺术的几何艺术发展时期，在考古发现中，这一时期的墓葬中通常会有一些大型花瓶作为陪葬品。
类似于盛放液体的容器，这些装饰各种图案的花瓶被放置在墓地上，作为古希腊时期贵族们体现其地位的标志之一。
葬礼花瓶有很多种，例如双耳细颈瓶、克拉特斯酒杯、奥诺霍伊酒杯和基利克斯杯等，其中最流行的是双耳细颈瓶。
在当时，普通的花瓶通常是没有上色和没有装饰图案的，但富有的希腊人可以通过定制买得起奢华的装饰各种图案的花瓶。
在当时，男性的坟墓中的葬礼花瓶上描绘的图案主要以军事活动场景或运动场景为主题。
此外，古希腊悲剧中描绘死亡的场景也经常作为这种葬礼花瓶上的图案，是其中一种比较流行的主题。
葬礼花瓶根据其不同的风格，其生产中心也有所区别，主要的地区包括科林斯、拉科尼亚、爱奥尼亚、意大利南部和雅典。
同时，几何艺术时期作为随葬品的花瓶的表面通常会装饰有各种葬礼活动的图案，而随着希腊古风时期的发展，在丧葬活动中使用石刻雕像纪念死者逐渐成为一种传统。
在这个陶器上的装饰图案中，花瓶腹部描绘的场景图案是最主要的，其占据了花瓶最宽的区域，这部分图案展示了死者躺在棺材上，他的家人围在他的周围，在围绕着死者的家人的两侧，描绘着前来参加悼念人们。
死者呈侧卧姿势，这是为了更好的突出死者，而为了看的更清楚，通常覆盖在尸体上的格子状的裹尸布被描绘成悬浮在死者身体上方的一个长方形的格子状的图案，这条裹尸布的两端在死者的头部和脚部位置弯曲呈向下悬挂的样子，就像盖在尸体上一样。
在描绘死者图案的装饰区域下方，是一层展示死者生前军事功绩的图案，其主要描绘着了在一场盛大的游行活动中的场景，其中包括战车和步兵队伍。
在游行队伍中的战士手中拿着一种沙漏状的盾牌，这种武器与战车一样，在青铜时代之后的战争中几乎被取代。
因此，部分考古学家认为陶瓶上描绘的这个场景实际上展现的是古希腊时期的一个祭祀传统，古希腊人认为通过这种祭祀可以根据死者的血缘召唤他们的祖先，并回归曾经的辉煌。
这个陶器上的图案是由古希腊花瓶画家赫希菲尔德的工作坊所创作，其被发现于希腊的阿提卡大区，并被M·L·坎帕内斯获得。
1941年，在罗杰斯基金提供的资金支持下，这只古希腊时期的丧葬陶器被大都会艺术博物馆收藏。
关于这个古希腊赤陶双耳喷口杯的相关数据如下：
时期：晚期几何I，希腊黑暗时代至古风希腊早期
时间：约公元前750年至前735年
文化：古希腊阿提卡文化
地点：希腊阿提卡大区
材质：赤陶
尺寸：高度为108.3厘米，直径为72.4厘米
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（14.130.14）
展览位置：第151号展厅
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参考资料：
古德龙·阿伯格-康奈尔于1971年编著，“希腊几何艺术中的海洋风格和陆地风格之间的较量”。
保罗·赞克于2022年编撰，“来世：大都会艺术博物馆中的古希腊墓葬中的随葬品”。
吉塞拉·M·A·里希特于1931年发表的“一个属于斯基泰国王的古希腊风格的剑鞘”，摘自大都会艺术博物馆简报。
艾默生·H·斯威夫特于1921年发表，“科林斯的一组罗马帝国肖像画”，摘自“美国考古学杂志”。
吉塞拉·M·A·里希特、克里斯汀·亚历山大于1939年所著，“奥古斯都时期的艺术：纪念奥古斯都诞辰二百周年展览”。
