在中国历史的长河中，有一位帝王如璀璨的星辰般闪耀。

他年少英才，二十四岁便平定天下；他雄才大略，开创了一个黄金盛世；

他善纳谏言，与臣子的互动成为千古佳话。

然而，这位帝王的成功究竟源于何处？是天赋异禀，还是时势造英雄？

唐太宗的武功文治

《旧唐书·本纪第三·太宗下》评价唐太宗：“千载可称，一人而已。”话说得有点满，但也是据史而论的。

唐太宗的武功文治成就斐然，由其一手开创的“贞观之治”一直为世人所津津乐道。

大唐气象的文化之根，毫无疑问主要源自李世民。视唐太宗为中国古代帝王的光辉典范，当会得到普遍认可。

据说，在太宗四岁时，有位自称擅长算命的书生预言太宗“必定济世安民”。

其父听后又喜又怕，因此给太宗取名为“李世民”。

自古英雄出少年，年幼时的李世民就表现出不同凡人之处：不拘小节，见解深远，聪明过人，处事果断。时势造英雄。

隋末之际，群雄纷起，波滚云涌，时代呼唤能够“济世安民”的英豪。

李世民十八岁带头起事，二十四岁平定天下，二十九岁坐上皇位。

从推动其父李渊起事、建立唐朝，到开启大唐初期宏阔气象，李世民表现出了罕出其右的格局、见识与谋略。

“天可汗”这一称号放在李世民身上确是再恰当不过。在平定中原之后，唐太宗继续向西北用兵。

经过战争，朝廷终于平定突厥，唐太宗的威望在西北各民族之中得到了极大提高。

回纥等各族首领齐赴长安，纷纷要求唐太宗做他们的首领。

如此一来，唐太宗既是中原的“天子”，又是边陲各少数民族的“可汗”，合称为“天可汗”。

唐太宗配得上“天可汗”这个霸气的称号，他自有君临天下的强大气场。

唐太宗即位不到二十天，东突厥的颉利可汗带着十余万人马过来了，不是来庆贺而是来挑事的。

颉利事先打了如意算盘，认为唐太宗即位不久，一定会有机可乘。

东突厥军队一路打杀过来，到了距离长安仅四十里的渭水。唐太宗闻讯，领军赶到渭水边的便桥。

唐太宗单骑到桥边，指名要颉利可汗出来对话。唐太宗隔河对颉利喊话，指责对方违反约定、背信弃义。

颉利自知理亏，也折服于唐太宗的勇气与魄力，答应讲和。两天之后，双方在便桥上重订盟约，颉利可汗退兵。

一语可退十万雄兵，唐太宗的王者之气可不是随便编写出来的。

唐太宗与臣子的合作

唐太宗与魏徵的君臣合作，更是成为史上一段佳话。

魏徵曾是李建成的下属，任太子洗马。魏徵为人正直忠诚，设身处地为太子着想。

他向李建成提议：李世民劳苦功高，战功赫赫，已对太子构成极大威胁，应尽早谋划，以防万一。

然而李建成到底不是李世民的对手，在玄武门之变中被杀。

魏徵认命，但也不觉得自己有亏于心。

在唐太宗兴师问罪之际，魏徵回答得大义凛然：作为臣子，就理应为太子尽心尽责，肝脑涂地。

唐太宗深以为然，当即释放魏徵。后来，又任命魏徵为谏议大夫。

唐太宗善于纳谏，并能及时采取措施进行改正与补救。

还有一则旧事。皇后觉得郑仁基的女儿很不错，才貌俱佳，提议将其纳进九嫔。

唐太宗同意了，准备封册。魏徵得到消息后，极力劝阻。

魏徵强调郑家女儿已有婚约，不能破坏百姓之家的情谊。

唐太宗一听，当即停止册封，并对自己的行为进行深责。

长孙皇后不幸早逝，唐太宗痛心不已。

两口子是结发夫妻，而且相敬相爱，唐太宗经历了中年丧妻之痛。

长孙皇后葬于昭陵之后，唐太宗仍是思妻心切，于是在禁苑里建了一座望楼，有空就爬上楼去，远眺昭陵。

一次，唐太宗带上魏徵一起登上望楼，并指着昭陵方向进行示意。

魏徵说自己眼睛昏花，看不清楚。唐太宗再次强调，那就是昭陵啊。

魏徵听后说了句：我以为您在指献陵（唐高宗李渊陵墓），昭陵嘛我早已看见了。

唐太宗是聪明人，明白魏徵话里有话，令人惊讶的是，唐太宗居然边哭边让人拆毁了望楼。

形成“贞观之治”的局面

唐太宗乃武将出身，生性好动好玩，当上皇帝之后也难以完全避免。

一次唐太宗正在逗鸟，兴致正高。

突然发现魏徵远远走了过来，唐太宗反应速度快，赶紧将鸟藏在怀里。

魏徵看在眼里，却装作不知道。

拜见皇上之后，魏徵开始汇报，大约事项很多，谈话持续了很长时间。

唐太宗心里着急，但又不好强行中断对话，耐心听完了相关内容。

等到魏徵走后，唐太宗急忙掏出怀中之鸟。由于里面氧气不够，鸟已经死了。

唐太宗勃然大怒，恨不得杀掉魏徵。

事后经长孙皇后一番劝勉，太宗平息了怒气，转而检省自身问题。

在如此恢宏的格局下，加上君臣齐心协力，大唐形成了“贞观之治”的可喜局面。

贞观四年，全国判处死刑的仅 29 人，刑罚差不多被搁置。

东到大海，南至五岭，百姓夜不闭户，往来旅客都不用随身携带粮食，天下一派太平景象。

贞观六年，唐太宗亲自审讯和记录囚徒的罪状，并释放犯有死罪的犯人共计 290 人，命令他们第二年秋天主动回来受刑。

结果，他们悉数返回，无一缺席。

唐太宗下令，免除他们的罪过。唐太宗不仅心胸宏阔，而且深谙时势。

在不同时段，李世民总能深刻洞察历史走向，并迅速作出反应并及时调整。

李世民与高祖讨论迁都

武德七年（公元 624 年），李世民与父亲再次产生分歧，讨论的焦点是迁都。

唐朝初期，边境一直不太安宁。

七年秋天，突厥两位可汗颉利与突利侵犯关中。

有人向高祖分析了形势，认为突厥之所以袭扰不止，只是因为京师当中有大量财物女子。

那怎么办呢？应当一把火掉长安城，不再将其作为首都，那么胡寇自然就不再来了。

高祖听了此番“高见”之后，觉得很有道理，于是召集开会，决定委派中书侍郎宇文士及出去找一块地，重建京师。

听说父亲准备火烧长安，李世民急了，赶忙去制止这一不理智行为，并表示自己可以派兵捉拿颉利。

高祖发怒，但还是派出了李世民带领骑兵出去巡视栈道。

李世民返回之后，继续奏请不能迁都。高祖经过反复权衡，终于打消了烧城的念头。

从上述史实可以看出，唐太宗对时势的深刻洞察远在高祖之上。

概括来说，太宗不仅看到了事情的表面现象，也透彻了解其产生的原因以及将来发展的走向。

正是基于对时势的规律性认识与理性把握，太宗才能透过纷繁复杂的时事，牢牢抓住历史发展的关捩点。

李世民的谋略

此外，还必须得提及李世民的谋略。

在早期军旅生涯中，李世民智能双全的特点体现得淋漓尽致，在平定王世充、窦建德势力集团中显得尤为突出。

大唐初立，境内还有一些强有力的敌对军事势力，关东地区的王世充与窦建德两大集团就是代表。

当然，后世也会针对一些史实发表不同意见，譬如玄武门之变，就有史学家认为此举为后来的皇权争夺埋下了隐患。

还有，晚年的唐太宗逐渐放松了对自己的要求，骄奢倾向日益明显。

尤其是在魏徵去世之后，唐太宗失去了强有力的直谏与监督，变得更加任性。

就连针对魏徵本人，唐太宗也曾有过较为过格的举动。

魏徵死后，一些风言风语开始起来了。

魏徵力荐过一些人，但也有看走眼的时候，如杜正伦和侯君集，杜正伦后来犯了罪被免职，侯君集则更糟，因叛逆罪被处斩。

魏徵也曾将谏议内容透露给史官禇遂良，希望将来能够留名青史。

唐太宗一怒之下，收回将公主许配给魏徵之子叔玉的成命，并将亲笔题词的魏徵墓碑推倒。

结语

唐太宗出兵辽东，战绩不理想。

他感到后悔，认为如果魏徵还在，一定会制止这种冲动行为。

醒悟之后，唐太宗下令将魏徵的墓碑重新立了起来。

金无足赤，人无完人。

无论如何，唐太宗能够做到这个份上，在中国传统帝王史中极为罕见。

“千古一帝”的名号，大体上也是当之无愧。