古代女奴隶,要是怀上主人的孩子会怎么样?说出来你可能不信

张先生说知识 2024-10-07 15:58:45

母凭子贵,是所有人对古代女人的第一印象。

事实上真的是这样吗?我只能说,可别被小说给骗了。

母凭子贵是有前提的。

其实,在古代,繁衍子嗣是非常重要的一件事,毕竟有没有子嗣,是一个家族能否延续的关键。

退一万步说,如果一个家族没有子嗣,那么就算有滔天的权势富贵,又能传承给谁呢?

所以,在古代,对于女人而言,有没有孩子的确非常重要,尤其是男孩,如果一个女人能生下一个男孩,的确有很大的可能性母凭子贵,可以谋夺一个好的结果。

但是,这个贵,可不是针对所有人的。

事实上的母凭子贵,其实是母亲本身就贵不可言。

比如乾隆的母亲钮祜禄氏,可以说一生都享尽荣华富贵,几乎从未吃过一点苦。

钮祜禄氏的确有一个好儿子,母凭子贵,若不是因为乾隆,她还当不上太后。

但要知道,钮祜禄氏本身就是贵族,钮祜禄氏本就出身于满洲镶黄旗,这可是满洲的上三旗,旗主就是皇帝本人;

而且钮祜禄氏又是满洲八大显族之一,家族中名人辈出,比如额亦都,清朝的开国功臣之一;鄂必隆,康熙朝的四大辅政大臣之一;

乾隆的宠臣和珅,清太宗的第一任大福晋,康熙的第二任皇后孝昭仁皇后和温僖贵妃,嘉庆的第二任皇后孝和睿皇后和恭顺皇贵妃;

道光的第一任和第三任皇后,咸丰的第二任皇后即慈安都是钮祜禄氏。

可以看到这个家族出来的人,有多显赫。

所以,乾隆的母亲,你说她是母凭子贵,没错,但人家本身就贵不可言。

在封建王朝,一个人的血统的高低贵贱,不仅仅只看父亲,也要看母亲。

皇后的儿子叫嫡子,嫔妃的儿子就只能叫庶子,虽然都是皇帝的儿子,却本质上有高低贵贱之分。

若是母亲的出身本就不够高贵,那么生出来的儿子想要获得重视,就要花费更多的筹谋。

比如《红楼梦》中赵姨娘的儿子贾环,就非常不受宠,按理说赵姨娘生了儿子,可以母凭子贵了,但并没有因为生下贾环,而使得赵姨娘地位提升,反而,她一直都是一个边缘的小人物。

而同样并不成器的贾环,可就没有贾宝玉那样的待遇了。

贾环和贾宝玉一个不受待见,一个众星捧月,要知道,贾宝玉首先是王夫人的儿子,然后又有宝玉加持,自然是人人喜欢的。

反过头来说,有了贾宝玉,王夫人的地位当然是更加巩固,但退一万步说,就算王夫人没能诞下男丁,但夫人就是夫人,原配就是原配。

在整个贾府之中,作为当家主母的身份,又岂是其他女人能够比拟的。

王夫人本就不是母凭子贵,而是自己本身就贵不可言。

所以说,母凭子贵的前提,某种程度上也是子凭母贵,二者是相辅相成的。

地位底下的女人有没有出头之日?

如果说母亲本身就出身很好,毫无疑问这是给子女挣得好前程打了一个好基础。

但话说回来,并不是所有的人都有好出身,有些人原本是丫鬟宫女,恰好被主人或者帝王看上了,自此摆脱了奴婢的身份,这样的情况在古代可不算什么稀奇事。

毕竟封建社会,哪个有钱有势的男人不是妻妾成群。

总有出身卑微的存在,他们到底有没有出头之日呢?

其实,并非没可能,毕竟只要能怀个孩子,孩子的母亲再不行,父亲是有着实打实的血缘关系的。

即便庶子的地位远不如嫡子,但实际上也是少爷,王子或者皇子,仍旧是主人的身份。

但母亲能不能凭子贵,就全看形势和运气了。

有了儿子,只能说是有了保障的可能性,但至于能不能母凭子贵,那因素就太多了。

比如汉武帝的儿子刘弗陵,其母亲是钩弋夫人,按理说能够给皇帝生下男丁,这可是大功一件,尤其是汉武帝儿子不多,一共就六个;

而且这六个儿子的命运都很糟糕,老大老二早逝,老三老四自杀,老五在封地早逝,可以说有一个算一个的命途悲催。

这个时候,钩弋夫人生下了刘弗陵,可以说就是汉武帝的独苗了,按理说,有这颗独苗存在,钩弋夫人的后半生就不用发愁了。

但是,结局却并非如此,因为刘弗陵年幼,而汉武帝自知命不久矣,也就是子少母壮,这是非常容易导致外戚干政的局面的。

即便钩弋夫人生子有功,尽管刘弗陵后来的确成了皇帝,但汉武帝还是在自己死之前把钩弋夫人一并收了,因为只有钩弋夫人死了,外戚专权的问题才不会发生。

钩弋夫人的案例告诉我们,能不能母凭子贵,不是因为有了个儿子就一定会发生,而是要看当时的政局和形势,否则别说是贵了,就是命也不一定保的住。

还有另一种情况是,母亲的地位实在是太低了,低到影响到了儿子的前途,那么怎么办呢?给儿子换一个母亲也不是不可以。

比如著名的雍正皇帝,其母亲乌雅氏地位低下,按照清朝的规矩,根本就不具备亲自抚养儿子的资格,因此雍正实际上是被佟佳氏养大的。

你看,生了孩子,却没资格养孩子,这可就不是什么母凭子贵的事儿了,而是让人一生痛苦的事儿了。

要知道,从始至终,雍正皇帝和乌雅氏之间的关系就非常冷淡,这一点在众多影视剧和文学作品中都有体现。

在古代,女人的地位极其低下,某种程度上说,女人的地位仅仅是生育的工具。

诚然很多女性因为有了子嗣而给自己的后半生谋得了一个出路,即所谓的母凭子贵。

但并不是所有人都有这样的待遇,因为古代的皇帝和士大夫,其身后的牵扯的东西实在太多,很多时候,女人都是最容易被牺牲的工具。

尤其是那些没有背景,出身低微的女子,根本不受重视。

要知道,一个女人是不是会受到重视,不仅仅是因为儿子,更是因为背后的家族。

比如刚才提到的钮祜禄氏,其背景就是满洲八大显族的地位,这样强大的政治势力,是皇帝也不得不倚重和平衡的角色。

这就是为什么清朝的皇后里有那么多的钮祜禄氏。

对于钮祜禄家的女子来说,有儿子自然可以让自己的地位更加稳固,但退一万步说,就算没能生下儿子,抑或是生下的儿子做不成皇帝,那么凭借家族的能量,这些女子也可以在残酷的皇宫里谋得一席之地。

越是有权有势的人物,其婚姻越是跟政治联姻相关联。

这些贵族女子,与其说母凭子贵,不如说是依靠了家族和族荫。

而出身低微的女子,就没这个待遇了,宫廷斗争也好,政治漩涡也罢,生了孩子能不能凭借孩子而逆天改命,其主动权就不在自己的手里了。

说一千道一万,政治漩涡也好,宫廷争夺也罢,还是其他什么原因,儿子的母亲出身再差,始终是皇帝的儿子,必然能接受最基本的保护。

但母亲就不一样了,如果母亲本身不被喜爱,或者有其他什么具体的原因,那么收拾不了儿子,收拾这个没倚仗的女人,还不是手拿把掐!

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