《红楼梦语言话术》035
贾府众人观林黛玉年貌虽小但举止言谈不俗，只是身体羸弱有楚楚之态，知她有不足之症，就问吃什么药，怎么没治好，实际是问得了什么病。
林黛玉日后要长住外祖母家中，病情大事不能隐瞒。见问便知无不言地将病情说了一遍，最后告知正吃“人参养荣丸”。
贾母便说“我这里正配丸药呢，让他们多配一料就是了”。话到此为止，但这段话里却透露出很多内情。
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既然只吃“人参养荣丸”，说明不足虚症适当注意调理即可，不是要命之症。
然而，林黛玉对她病情的描述却很严重。她为什么如此讲？就要细细咀嚼下这番话的言外之意。
黛玉道：“我自来如此，从会吃饭时便吃药，到如今了，经过多少名医，总未见效。那一年我才三岁，记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲，一概不见，方可平安了此一生。’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”（引程甲本第三回）
林黛玉讲了一个颇为离奇的童年经历：出生即弱；百药莫治；癞头和尚献身度化；谶言不出家再不得好；不能见父母以外的“外亲”；见则“不平安”。
这番经历是不是很熟悉？皆因甄英莲也有类似遭遇。同样被“癞头和尚”度化，双双“离”家后家破人亡。此时林黛玉虽还有父亲，但通过她的这段话与甄英莲故事对照，预示出林如海日后之死，林家家破人亡的终局。
还有一点细思极恐，“癞头和尚”对林黛玉和甄英莲全都“袖手旁观”。和尚只管人家父母要女儿，不给后说的话看似谶言也像诅咒。而和尚的表现，恰恰与后文薛宝钗的病对照，暗示出林黛玉的真实“病因”。
林黛玉的病实为“不足”之症。所谓不足就是“缺”。
林黛玉是绛珠草转世。绛珠草尽管不能久延岁月，但在西方灵河岸上三生石畔时却并不弱。神瑛侍者用甘露灌溉它，是想让它活的更久，陪伴更久。
按说绛珠草转世的林黛玉，也不应该出现“不足”的弱症才是。除非是绛珠草在转世前“缺失”了什么，导致林黛玉出生既弱！
如果结合后文的群芳髓，玫瑰露、茯苓霜的伏笔，这些草木被榨取后得到的精髓，似乎预示了绛珠草在转世前也经历了草木精髓被抽取的情况，才导致林黛玉出生即不足的情况。
那么，书中对此有没有对应的线索呢？绛珠草失去的这些草木之精又去了哪里？就要注意此处提到的“先天之病”与“和尚”这两条线索。
未来薛宝钗也提到了“先天之病”与“和尚”，说起和尚给了她冷香丸药方同时，还附赠一团不知是什么的异香异气的药引子。
冷香丸的药引子，是不是导致林黛玉出生不足的绛珠草的草木之精？只能说极有可能！
和尚若将绛珠草的草木之精抽取，送给薛宝钗制作冷香。薛宝钗吃了冷香丸，就相当于融合了绛珠草，一如当初甘露灌溉绛珠草的二者融合，对照的是“钗黛”互补，判词和曲子融合的后文伏笔。所以，薛宝钗的前世身份也呼之欲出。不提。
揭开林黛玉的“病因”，再说回她病，会发现确实不严重。
首先，她的不足之症只是“弱”，身体底子薄，并不是致命之病。想要补足弱症，靠后天之药根本不可能，所以和尚才说“一生也不能好的”。但不能好不表示会致命。只比别人弱一点罢了。
“人参养荣丸”也能证明林黛玉并不是“女儿痨（肺结核）”，否则断不是吃这个药。
其次，林黛玉的病为什么“凡是外亲，一概不见”？皆因在父母身边无忧无虑可保一生。但离开父母孤单离丧，精神和身体双重承压，肯定要加重病情。
最后，和尚言外之意还预示了“宝黛之情”。对林黛玉来说家破人亡是一重打击，男女情爱更是压垮骆驼的最后一根稻草。别说林黛玉，古今多少身体孱弱的女儿，是因情而死的？林黛玉不是孤例。
所以，和尚的话看似玄之又玄，实际都是实情，且放在如今也依旧通用。
说完林黛玉这段话的背后作者的伏笔，再讲她为什么要和盘托出自己的“病”？按说她只说病不好治，吃人参养荣丸即可，实在没必要多讲“和尚说再好不了”这段话。
要说曹雪芹有意借林黛玉之口交代情节，其实第二回介绍林黛玉时，也可以顺口一提，不需要由林黛玉亲口讲述。我认为其中关键应该是两个：
其一，林黛玉说，就为对照后文薛宝钗说。两人各自讲述自己的病和药，作者提醒要结合来看。
其二，林黛玉将病和盘托出，也有预告贾家她的病不好治。她来到京城外祖家中，贾府肯定还要找“更好的医生”为她看病的。
有林黛玉的话预作佐证，能避免乱看医生乱用药的“危险”。日后王夫人就给林黛玉换过一个鲍太医的药，实际效果并不好。此处与后文也有一个呼应。
推测这段话是林如海对女儿的叮嘱，避免她成为“小白鼠”。名医早看了不行，和尚神佛也说不行，就尽量少折腾为好。话说的重，实际也是提醒贾家这孩子需要静养，别“欺负”她哭才是。或许这一点才是林黛玉讲这个故事的主因。抛开神话之说，何尝不体现出林如海的拳拳父母之心。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
