纠正张至顺的解读和认知误区

践行的瑜 2024-06-22 14:59:48

很明显张三丰的这首《先天一炁歌》,写的是阴阳双修道法的整个过程,并非是那些清修者所能理解,解释得了的实修❗

☞先天一炁歌——张三丰

生来本是先天炁,隐在形山人难遇。

分明说破君须记,一弦春水包形势。

下口将来人口吞,十二雷门都惊惧。

醉兮醉兮复醉兮,丹田春透红如玉。

蟠桃漫饮瓮头香,巽风鼓动元和炁。

阴魔战退一腔春,神吼鬼哭翻天地。

功完行满足三千,乘鸾跨鹤仙飞去。

——

清修与双修的功能如何区分❓《阴符经》中有这么两句话“绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍”,其中的十倍与万倍,说的就是清修与双修的差异❗

曾经看到过一段张至顺讲《炁体源流*清静经.大药冲关》的小视频,其中讲到了张三丰的几句诗词“昨夜宛入(烟)丽春院,快活快活真快活,谁人能知这一卓”,张至顺说“师傅告诉我‘这一卓’就是大药冲关”。

其实张三丰这几句诗所说的,就是吕洞宾《百字碑》中的“自饮长生酒,逍遥谁得知”。

如果这就是“大药冲关”!那么冲的就是“引火归元”的关❗南宗张伯端《悟真篇》中的“月在西南是本乡”指的就是这个“关”。

我在多篇 实修日记的文章中,将其称之为初步或第一“玄关”。

对于求其清静而已的清修者 ,张至顺这话毫无实修意义,纯粹是放了一个“高大上”的大炮仗而已❗

阴阳双修到了一定的层次,每天的实修操演中都会体感到这种“快活快活真快活”,因为他们每天都在运转任督周天的“大药冲关”❗

对于清修者这都是十分高深的境界了!如果没有实修体感经历,还是那句话“清修者还是不要去试图解读,阴阳双修者张伯端张三丰的修行诗词吧❗

在小视频中,张至顺接下来又讲到了吕洞宾《百字碑》中的“阴阳生反复,普化一声雷;白云朝顶上,甘露洒须弥” ,同样是师傅告诉他“那一声雷把三百六十骨节全部打开,白云直接冲到了天上,那就是一炁真气朝元……”。

如果张至顺把这也称为是“真气朝元”也未尝不可❗因为“阴阳要反复,普化一声雷;白云朝顶上,甘露洒须弥”,就是督脉河车搬运后产生的现象,这种现象标志着“抽坎填离”的实现❗“龙虎媾和”的开始❗

道法修行理论上的“真气朝元”是在什么时侯❓还没有完成引火归元,任督周天还没有形成疏通,哪里来的“真气朝元”❓

现实中的道法修行者就没有注意到这些吗❓的确名望的耀眼光环,常常是会混淆人们的认知❗

0 阅读:19