把她放在遥远

李敖

爱是一种方法，方法就是暂停。

把她放在遥远，享受一种空灵。

爱是一种技巧，技巧就是不浓。

把她放在遥远，制造一种朦胧。

爱是一种余味，余味就是忘情。

把她放在遥远，绝不魂牵梦萦。

爱是一种无为，无为就是永恒。

永恒不见落叶，只见两片浮萍。

读诗心得：我最早注意到李敖，不记得是在购买二手书李敖著《蒋介石研究》（上下册），还是在一档节目中李敖认为鲁迅做文学家不够格，批评鲁迅白话文十分别扭（如鲁迅文章中的“病句”和“错别字”），除了《中国小说史略》和一些古典研究外，只有很少几篇小说，他的作品很多是杂文，而鲁迅的杂文只有“情绪”，没有“资料”。还说鲁迅不是什么思想家，他的思想其实相当贫乏的。跟王朔批评鲁迅一样，都抓住了鲁迅的“短处”。我对此印象深刻，有点耿耿于怀，因为与我以前接受的教育或意识形态灌输不一致，不好接受。后来看了2005年9月李敖赴中国大陆展开“神州文化之旅”期间在北大、清华、复旦三所大学发表学术讲演的视频，对他更是刮目相看。最近一两年又买了几本李敖的书，目前已读了《李敖回忆录》《北京法源寺》《国民党研究》。由此我确信，李敖真的是博览群书，真的是风流倜傥，真的是民主斗士，真的是演讲大师，真的是论辩高手，真的是重情重义的君子，真的是反台独盼统一的爱国者，真是的像胡适一样重逻辑重考据重资料的专门学问家。通过读他的书，看他的视频，我从中学到了不少有益的东西。李敖的野心很大，他试图向世人证明他是一个百科全书又里程碑式的学霸和文豪。所以，文的方面各个门类他都染指涉足，主业上一枝独秀，副业上也触类旁通，写小说也有一部，写诗词也有几首，古文也研究，杂文也写写，政治也搞，历史也钻，艺术也谈，迷信也讲，语言也精通，歌曲也会写，他就是一个天才、全才、通才，敢向古今中外任何一个大师发起挑战，完全有应战并取胜的高度自信，他总是处于一种激情亢奋的状态，充满了活力、幽默、智慧和魅力。这首诗是我读《李敖回忆录》时收集的，作为对于台湾地区文人不可小视的一个凭证。李敖这首诗，意境、情感和遣词、排比都是好的，但又有点格式化，过于齐整，显得机械，读起来有点古板，像是军事化训练一般。李敖的恋爱经验丰富，他对爱的诠释也比较细致，也是对爱的一种解构。爱是亲密的、炙热的情感，可为什么要把她（知心爱人）放在遥远？大约也是欲擒故纵的策略和艺术，距离产生美，爱需要尊重和空间，爱的设计里可以任人发挥，填充很多东西，有点引诱和撩拨之意，因而变得有趣。这首诗每四句一段，共分四段。第一段从方法角度诠释爱，进行时给人一种满足感，而暂停让人回味，由此造成的空灵更是一种享受。第二段从技巧角度诠释爱，什么都有个度，有个临界点、分值，之前是上升，之后是下降。显然是不浓到浓的过程最美，人为地制造一种朦胧、一种暧昧，叫人感到诱惑和眼馋，饥渴永远是不可遏制的冲动力。第三段从余味的角度诠释爱，这是超本位主义的思维逻辑，大爱无疆，真爱忘情，绝不是什么魂牵梦萦，满脑子就她一人；也不是什么朝朝暮暮，成天腻在一块；而是即使天各一方，相隔遥远，也能从自己身上感受到爱人留给你的影响，就像陆游讲的“归去始惊身染香”。第四段从无为角度诠释爱，比较真实地反映了李敖的爱情观，像他另一首诗歌《只爱一点点》里写的“不爱那么多，只爱一点点。”他不在乎失落的东西，而在意可承载的东西。张爱玲也讲，“凡事牵涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了。较量些什么呢？长的是磨难，短的是人生。”那两片浮萍才是爱的涟漪，而再多的落叶也不是。李敖的爱情观对不对？他的恋爱实践成不成功？我们不好评价，但是善学者总是会看他的优点，取他的长处，哪怕是作为自己的镜鉴。

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