人生最怕的，就是完全逆来顺受，没有任何转弯、回旋的余地。

想做什么，却不能去做什么；想追求什么，却碍于某些因素，无法追求什么。慢慢地，人就会活成行尸走肉的模样。

你看大城市的社畜，每天两点一线，从出租屋到公司，再从公司回到出租屋。如此人生，真的就有意义吗？

你看随大流的普通人，别人贷款买房，他们也贷款买房；别人进入到天价婚姻当中，他们也进入到天价婚姻当中。没有任何的主见，只有糊里糊涂。

有人会说，别人是这样做的，难道我就不要这样做？只能说，别人是别人，自己是自己，不能混为一谈。

要想夺回人生的主动权，关键，还是要看这三个条件。

条件一：不再随大流，不再纠结人言可畏。

一个人，为什么会随大流，看到别人做什么，自己就去做什么？

有且只有一个原因，那就是纠结人言可畏。害怕别人的流言蜚语，害怕别人的异样眼神，害怕别人的议论排挤。

比如说，一个人不去买房，而去租房。肯定有人会嚼舌根，说这人没有本事，没有房子的人生都是失败的。

如果他能承受这些人言，那他可以轻松过生活。可如果他无法承受这些人言，那他就有可能冲动高位接盘，一辈子绑在其中。

比如说，一个人工作了一段时间，想要休息躺一躺。肯定有人会嚼舌根，说这人没有大志，缺乏努力奋斗的人生都是失败的。

大概率，他连休息一会都不敢。为什么？因为他害怕成为别人眼中、口中的异类。

实际上，自己的命运由自己负责，关别人什么事儿呢？别人说什么，怎么看，都没必要在乎。选择自己的路，任尔东西南北风，你会更舒坦，更幸福。

条件二：不再前怕狼，后怕虎，而是大胆去做。

张雪峰说过一句话：“你本来就一无所有，又何必害怕再一无所有呢？”

穷人之所以努力多年，依旧贫穷落魄，就是因为他们怕这怕那，前怕狼，后怕虎，活成了鹌鹑的模样，就只能一直维持现状了。

大部分的穷人都有一个想法，要是我失败了，该怎么办？

问题是，现在就贫穷，已经处于失败当中了，为什么还要害怕未来的失败呢？处于失败当中，还害怕失败，这就是一种自我的恐惧和束缚。

对于一个处于低谷的普通人来说，后续只要他敢保持勇气，不断尝试，大胆去做，那他走上坡路的概率会特别大。

你看穷人家的孩子，本来就贫穷了，那他们拼命去读书，毕业后拼命去捞钱，放下所谓的道德、心理负担，不就突出重围了吗？

在这个世界上，没有一成不变的命运，只有一成不变的选择。在儒家文化的环境当中，普通人所缺乏的，就是勇敢做事的决心和性情。

条件三：自律坚持， 既不怀念过往，也不妄想未来，而是做好当下。

杨绛先生说过，过去人过去事，笑笑就好；未来人未来事，随缘就好；现在人现在事，尽心就好。

过往已然成为历史，哪怕我们再怎么纠结，也毫无意义。未来还没有发生，哪怕我们再担心，也不过是自己吓自己罢了。

当下，依旧在我们的手上。唯有做好当下，才能弥补过去，为未来铺垫。种一棵树最好的时间，首先是十年前，其次是现在。

如何做好当下呢？就一点，自律坚持。

正如《三国志》中所言：“机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者。”

权谋方面，刘备不如曹操，所以他的基业比较狭隘。但是他百折不挠，一辈子坚持，所以他三分天下有其一，并没有比曹操差多少。

人生是一场长跑，一开始就跑得快的，未必是赢家。坚持跑下去，不断自律，不断提升自己的，才是最后的胜利者。

写到最后

谈到这里，有人会说，如果做完了上述这三点，此生依旧平淡、平凡，难道说就失败了，没有意义了吗？

并非如此。人生愈发平淡、平凡，跟失败没有一毛钱关系。平淡、平凡，这是芸芸众生的必然。试问，在这个世界上，谁不是血肉之躯的凡人呢？

衡量命运是否成功的，并不是钱财名利，而是个人的心性和选择。

没有随波逐流，而是保持自己的主见，大胆勇敢去争取过，哪怕最终没有太多的收获，早就内心无憾了，其他的又算得了什么呢？

自律坚持某件事，已经完全尽了自己的本分了，没有任何的余力了，哪怕最终依旧平凡，不也心安理得，平静淡然吗？

所谓的人生主动权，是我们主动选择什么，去做什么。至于结果如何，皆是天意。

文/舒山有鹿