当命运给我们派了一手极烂的牌时,耐住性子,跟最强奴隶石勒学习

采蓝说历史 2024-02-20 07:44:15

他,在中国历史上堪称传奇,其一生给人带来的落差冲击感,或许只有“开局一个碗”的明太祖朱元璋可以相提并论。他没出身、没背景、没见识、没文化……几乎所有大家能想到的外在帮助条件,他一样都没有。但是,他最后当了皇帝。没错,他就是著名的奴隶出身的皇帝石勒。

有些人又会抬杠,当过皇帝的人就一定了不起吗?新中国成立之后,不也曾曝出有些傻叉躲在深山老林称帝?《天龙八部》中慕容复最后疯疯癫癫的,找一帮小孩叫他“皇上”,不也是过了皇帝瘾?别急!人家石勒这个皇位从功业方面来讲,几乎是实至名归的,他白手起家,靠着自己一个人,赤手空拳的居然第一次简短的缝合了中国北方,这真是相当了不起!而且本该被历史忽略的羯族,也因为石勒的存在,而强行在历史上刷了一波存在感。

那么,石勒究竟是怎样写就他的传奇人生的呢?咱们先来看看他是如何脱离困境、启航上路的吧!

羯族,史载是匈奴别部羌渠部落的后裔。所谓的“羌渠”其实就是两汉时期西域诸国中“康居”的音译。

西域诸国在东汉时期先后被班超父子、外戚窦宪等人连带着匈奴一顿胖揍,基本上已经逐渐势微,没事不敢瞎惹是生非了。要知道,老大哥匈奴都在被一分为二之后,北匈奴不知去向,南匈奴眼看就要被完全汉化了,康居作为匈奴的小老弟,还能过上啥美好幸福的生活吗?

从社会鄙视链来看,羯族在魏晋以来,就一直处于鄙视链的最低端。跟现在盛产佣人的某国差不多。当一个民族得不到最起码的社会认同时,它的族人在各种高级待遇上就不应该有太多奢望,奴隶、佣人、苦力等半人半兽的行业才是他们的生活圈。

石勒字世龙,本名匐勒,祖先为匈奴别部羌渠之胄。祖耶奕于,父周曷朱,一名乞冀加,并为部落小率,上党武乡(今山西榆社县)羯人。也就是说,石勒的爷爷和父亲都是羯族野蛮村的一个小萝卜头。

据传,石勒刚出生时红光满屋,白气从天而降,所有看到的人都大惊不已。

勒生时赤光满室,白气自天属于中庭,见者咸异之

石勒十四岁时,就随乡里人到洛阳跑生意了。那个时代,做生意必须要会吆喝。结果,石勒在吆喝生意的时候,被西晋播音主持界的大佬王衍(信口雌黄的那位,琅玡王氏的代表人物)注意到了一下,后来感觉石勒今后必成大器,所以派人去抓他。所幸,石勒当时已经提前离开了。

年十四,随邑人行贩洛阳,倚啸上东门,王衍见而异之,顾谓左右曰:向者胡雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。驰遣收之,会勒已去

石勒长大后,孔武有力、胆识非凡,属于少数民族的标配英雄豪杰。再加上他爹性格残暴,部落的同志们不敢跟他走得太近,所以管理部落很不得心应手,便干脆把部众都交给了石勒去管。石勒当这个代理干部当得很不错,不仅仅是他爹的部众,周围的各部胡人都喜爱信任他。

长而壮健有胆力,雄武好骑射。曷朱性凶粗,不为群胡所附,每使勒代己督摄,部胡爱信之

与此同时,石勒还时常凭空听到刀枪兵马的声音,所居住的武乡北原山下的树木形状居然慢慢长得像骑兵冲锋,而且他家中园子里面居然长出人参,不仅如此,花草树木也茂盛成人形。

所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象,家园中生人参,花叶甚茂,悉成人状

这些事情,在我们看来,可能有点怪力乱神的味道在里面,但是这其实对于我们每一个人来说都很重要。因为一个人的气场、志向等,其实是离不开自信的塑造,长期的自我和外界心理暗示的。这些反常的事情,能让石勒自己和周围的人更加坚信石勒不是池中之物,从而降低他之后的融资成本。

比如很多父老乡亲和相士在看完石勒的相貌之后,都会由衷地说石勒前途不可估量,并要求自己身边人要厚待他,相当于早点抱大腿。

父老及相者皆曰:"此胡状貌奇异,志度非常,其终不可量也。劝邑人厚遇之

但又一个常见的社会问题来了,你石勒再天资优秀,你的舒适圈也是有限的,熟悉你的人或者亲近你的人,自然会使劲去吹捧你,可那些原本就鄙视你且不了解你的人,自然是一如既往地鄙视、讥笑你。所以,当时也有很多人对石勒冷嘲热讽的(主要是汉人),你一个杂胡,还真把自己当个人物了?只有附近的邬人郭敬、阳曲人宁驱认为说的有理,经常资助石勒,石勒作为回报则给人家玩命耕田。

时多嗤笑,唯邬人郭敬、阳曲宁驱以为信然,并加资赡。勒亦感其恩,为之力耕

从上面这些言语之间,大家稍作深思,就很容易发现一些细思极恐的问题。第一、那些相士为什么会“劝邑人厚遇之”?至少可以说明这些“邑人”平时对石勒不太友善呗!第二、石勒好歹也是一个部落的小首领,回报郭敬、宁驱等人的方式是什么?玩命给人家耕田!石勒这个羯族首领在给一个汉人小地主当佃户。这就是当时羯人社会地位的真实写照!

后来,石勒在干活的时候,总感觉刀枪之声不绝于耳,便回去问他妈,这是不是不祥之兆?他妈则解释道:你小子就是累到了,别瞎想!

每闻鞞铎之音,归以告其母,母曰:作劳耳鸣,非不祥也

“八王之乱”爆发之后,西晋的江山便慢慢变成了一块块荒地而无人打理了。并州闹大饥荒,石勒那个小部落眼看也活不下去了,石勒便和他的族人们开始逃难了。但在逃难的过程中,石勒又和的部众走散了,无奈之下,只好去投奔当初比较看好他的阳曲人宁驱。

太安中,并州饥乱,勒与诸小胡亡散,乃自雁门还依宁驱

但由于当时的羯人地位太低下了,所能得到的社会待遇比后世的印第安人好不了多少,所以时任北泽都尉的刘监想要把石勒当奴隶卖掉套现。是宁驱及时把石勒藏起来,才让他躲过一劫。

北泽都尉刘监欲缚卖之,驱匿之,获免

宁驱那边是呆不下去了,石勒便选择去投奔纳降都尉李川,途中遇见了自己曾经的赞助人郭敬,痛哭流涕地说自己又冷又饿,郭敬留下了怜惜的眼泪,并变卖了自己的货物给他换来了一些吃穿。

勒于是潜诣纳降都尉李川,路逢郭敬,泣拜言饥寒。敬对之流涕,以带货鬻食之,并给以衣服

随后,搞笑的画面就来了。刚刚吃饱穿暖的石勒忘记了自己不久前差点被卖掉的经历,转过头就给赞助人郭敬递交了自己的生意经,他说往冀州那边贩卖人口保准赚钱。

勒谓敬曰:今者大饿,不可守穷。诸胡饥甚,宜诱将冀州就谷,因执卖之,可以两济

大家自行脑补一下那个画面,看看自古以来是不是底层人一旦“发达”了,不是想着怎么去拯救、提携自己曾经的苦难弟兄,而是变本加厉地到那些“曾经的自己”身上去找优越感和收获感?所以呀,我们现在很多人都在讲什么铭记苦难才能感恩拥有,那几乎都是瞎掰的。因为苦难从来都不是用来被铭记的,只是用来逼着你要尽力跳出苦海,仅此而已。

老天看到石勒居然这么搞笑起来,便给石勒安排了一个更搞笑的剧本——它让与人密谋贩卖人口的石勒马上就真的被人拐卖了。

时任并州刺史的司马腾先生接到了换防河北的命令,随后也搂草打兔子地做起了人贩子生意,沿路大批量的并州杂胡被抓,被当作“胡奴”卖到了山东充军饷,石勒也被逮着了。

会建威将军阎粹说并州刺史、东嬴公腾执诸胡于山东卖充军实,腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州,两胡一枷。勒时年二十余,亦在其中

历史的黑色幽默,从来都不曾缺失过,石勒的现世报就是其中的一例。但同时,我们也要想一想,光天化日之下,石勒一个二十多岁的小伙子,不是在密谋拐卖他人,就是猝不及防地被别人拐卖了,那是一个怎样的世道?对比一下我们今天的生活环境,那些怨言满腹的人,你们作何感想?

奴隶们的境遇可以说是生死难料的,得亏石勒恩公郭敬的哥哥郭阳也在贩卖队伍之中,在郭阳的一路照看下,石勒没有死在奴隶队伍中。至于郭敬和石勒之间的关系和感情有多纯粹,大家自行去推测吧,反正没有证据,咱也不能说石勒被人卖了还在帮人数钱。

数为隆所驱辱,敬先以勒属郭阳及兄子时,阳,敬族兄也,是以阳、时每为解请,道路饥病,赖阳、时而济

石勒最终被贩卖到了茌平,被一个叫师欢的当地人购买了。

到茌平不久,史书上常见的神秘老头又出现了,一个突然出现又突然消失的老人对石勒说:你的鱼龙在发际上已长了四道,当显贵为人主,甲戌那一年,王彭祖(王浚)都会被你弄死!

既而卖与茌平人师欢为奴。有一老父谓勒曰:"君鱼龙发际上四道已成,当贵为人主。甲戌之岁,王彭祖可图

石勒赶紧道谢,还许诺一定还愿,结果那老头一下就不见了。

后来,石勒在茌平当农奴的时候,每每耕作之时也总能听到鼓角之声,跟那些奴隶兄弟已确认,他们表示也听到了。

每耕作于野,常闻鼓角之声。勒以告诸奴,诸奴亦闻之

石勒趁机就给群奴讲他的神奇往事,说他从小只要一干活就能听见这声音!

因曰:吾幼来在家恒闻如是

自古以来,借助吃瓜群众的嘴去传播啥事,那效率绝对是杠杠滴。没多久,这事就传到了主人师欢那里去了,师欢仔细一打量石勒,觉得这小伙骨骼清奇,绝非池中之物,便免除了他的奴隶身份。

诸奴归以告欢,欢亦奇其状貌而免之

看到这,大家是不是觉得石勒凭长相和传奇故事就改变命运了?没这么简单,古代的贱籍是相当难以更改过来的,因为背后全是利益捆绑。师欢岂会因为你石勒长得帅就让你脱离奴隶编制?他是拿石勒做人情去了。他家旁边便是西晋的官办牧场,他和牧场领导汲桑一直有往来,因为石勒会相马,所以被安排给汲桑提供服务去了。

欢家邻于马牧,与牧率魏郡汲桑往来,勒以能相马自托于桑

恢复自由之身没几天,石勒在武安临水处又被一群游军给抓了。但恰在此时,一群神奇的鹿出现了,那些游军争相去抓鹿去了,石勒再次逃出生天。然后,又碰到一个神奇的老爷爷对他说:那群鹿是我派去的,你将来是中州之主,所以我救你!

俄而又见一父老,谓勒曰:"向群鹿者我也,君应为中州主,故相救尔

经历着各种神奇的人生剧本之后,石勒开始自我觉醒了。既然那么多人都说我是非凡之人,那我又何必畏惧不前呢?既然我每次规规矩矩之后都是被人利用拐卖,那我为何还要守这该死的规矩呢?这个世道,不是我卖别人就是别人卖我,终究还是我去拐卖别人要更好一点吧。

石勒召集了王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明这八骑为盗,后来又得到了郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等人的投奔,号为“十八骑”开始落草为寇。这十八骑中,除了呼延莫和支屈六之外,其余看上去好像都是汉人,其实他们都是半汉化的胡人。

大家仔细去思考一个问题,通常状况下,什么样的人才会跟着石勒去落草为寇?要知道,落草为寇的生活其实远远没有大家想象中那么潇洒,而是过了今天难保明天的没有保障、没有归宿的生活。一般地,一个人只有在失去所有依靠和念想的情况下,才会走上这条路。这种依靠和念想包括社会、家庭和个人几个方面,通俗点讲,就是这个人彻底绝望了,才会选择这种极端的道路的。

西晋时期,世道纷乱,处于社会最底层的胡人便是这种情况。他们流落异乡没有了原来的组织;他们经历相同受到了太多的摧残;他们一致仇恨的对象是晋朝的统治阶级……这些共鸣点是他们能够紧密团结在一起的核心点。

石勒自行组建武装的时候,正是中原大地被打烂了的时候,当时镇守冀州的司马颖已经被王浚的幽州突骑赶跑了。

不久之后,司马颖的旧将公师藩收拢司马颖的部分溃兵,开始搞事了。因为见识到了幽州突骑的厉害之处,公师藩组建骑兵的意愿非常强。石勒就是在这样的情况下,与汲桑带着数百骑兵去投奔了公师藩,成为正规军。也因此,汲桑才给他起了“石勒”这个名字。

勒与汲桑帅牧人乘苑马数百骑以赴之。桑始命勒以石为姓,勒为名焉

石勒投奔后公师藩后,第一份工作是前队督兵,相当于是前线技术员。

但没过多久,公师藩被苟晞(这也是个狠人)干掉了。石勒便与汲桑逃回了苑中,并当上了汲桑的伏夜牙门将。

石勒随后开始率领牧人劫掠郡县的囚犯,招募山泽中的土匪,随后与汲桑再度起兵,并成功干掉了当初拐卖自己的仇人,当时镇守邺城的司马腾,杀万余人,抢妇女珍宝而去。

桑进军攻邺,以勒为前锋都督,大败腾将冯嵩,因长驱入邺,遂害腾,杀万余人,掠妇女珍宝而去

但是,此时的石勒功力还未至打成,跟专揍土匪流氓的苟晞在平原、阳平之间相持了数月,大小战三十多次,却一直打不动。最后,被苟晞击败,死了一万多人。

元气大伤之后,汲桑又被冀州刺史丁绍在赤桥截击大败。

连遭大败的汲桑和石勒只好赶紧逃命。汲桑逃往马牧,石勒逃往乐平,但两人分开后不久汲桑被杀,只有石勒成功逃入了并州。

被打没了编制的石勒便投奔了上党一伙数千人的武装,武装头目张㔨督、冯莫突对这位在河北闹腾动静很大的石勒相当看重。

时胡部胡部大张㔨督、冯莫突等拥众数千,壁于上党,勒往从之,深为所昵

于是,西晋版的“宋江与晁盖”就要上演了。石勒力劝张㔨督等人主动投靠刘渊,接受招安。通过设置刘渊和晋朝两大假想敌,石勒成功说服张㔨督接受早点套现的招安建议。

如其不能者,兵马当有所属。今部落皆已被单于赏募,往往聚议欲叛部大而归单于矣,宜早为之计。㔨督等素无智略,惧部众之贰己也,乃潜随勒单骑归元海

石勒找到刘渊,便以张㔨督那几千人为筹码,跟刘渊使劲谈入股条件。刘渊当时正是需要大力融资的时候,直接对石勒甩出了大手笔,将其册封成了辅汉将军、平晋王,总领张㔨督那股势力。

㔨督亲汉王,莫突为都督部大,以勒为辅汉将军、平晋王以统之

就这么简单一过桥,张㔨督那支部队就变成了石勒的了。但你别急,马上连你的名字也不是你的了。石勒后来居上成为张㔨督的领导之后,直接对他实行冠名权,将其改名为“石会”。

勒于是命㔨督为兄,赐姓石氏,名之曰会,言其遇己也

给人改名改姓,这背后其实是有很多套路的,鉴于篇幅咱们就展开说了,大致跟大家熟知的收义子差不多。后面大家看到的几乎所有“石”姓,基本上都是石勒帮着改的。

投靠了刘渊,石勒得抓紧机会证明自己呀!当时在乐平有一支乌桓人伏利度的二千武装,刘渊屡次招募没啥效果,石勒去了。

乌丸张伏利度亦有众二千,壁于乐平,元海屡招而不能致

按道理,石勒也不可能看过《三国演义》呀,但他的的确确对“周瑜打黄盖”的苦肉计理解很透彻。他假装得罪了刘渊,从而打入了伏利度集团,并凭借个人魅力和伏利度结为了兄弟,还经常给伏利度当打手。

勒伪获罪于元海,因奔伏利度。伏利度大悦,结为兄弟,使勒率诸胡寇掠

凭借出色的战场表现,石勒在伏利度集团的威望越来越高。

使勒率诸胡寇掠,所向无前,诸胡畏服

这就是草原民族的特性,先天性就倾向于个人英雄主义,想当年,马超从他爹马腾那里夺权也是如出一辙。这也导致草原队伍的首领通常都是位置不稳固的,手里没兵,你当个屁老大呀?冒顿当年就是这样一步一步搞死他爹而成为草原霸主的,何况你伏利度还不是石勒的爹。

不久之后,石勒就开始搞内部民意调查,问手下那些悍匪,自己和伏利度谁更适合当老大?

勒知众心之附己也,乃因会执伏利度,告诸胡曰:今起大事,我与伏利度孰堪为主?

在确认自己获得了大多数选票之后,石勒政变夺权,率领这两千乌桓兵向刘渊复命去了。

诸胡咸以推勒。勒于是释伏利度,率其部众归元海

刘渊这个人,说实话,还是学到了一点刘邦的精髓,这个“刘”没有白姓。你石勒拉回来的部队,那就交给你石勒自己指挥。此外,刘渊还加封石勒督山东征讨诸军事。

经过前后两次空手套白狼,石勒终于拥有了一支三四千人的自有武装了。用咱们今天的话来说,人家算是艰难完成了原始资本的积累。也就是从这个时候开始算起,以前潜龙在渊的石勒变成了飞龙在天了,他要起飞了。

关于石勒崛起之后的故事还很长,咱们以后再慢慢聊,今天在最后再来一起和大家梳理一下石勒崛起的背后逻辑。

在电影《功夫熊猫》中有一段经典台词:你患得患失,太在意从前,又太担心将来。昨天是段历史,明天是个谜团,而今天是天赐的礼物,像珍惜礼物那样珍惜今天。越想逃避宿命,越会在半道上跟宿命撞个正着。你的思绪就像这池水,稍有外界触动,就很难清澈明朗。可如果让它静下来,答案顿时变得清晰。

咱们结合石勒崛起的过程,对上述这段富有哲理的台词一定会有更深的理解。

石勒被上帝派了一手什么烂牌?要啥没啥,不得不沉陷于底层厮杀,这和我们大多数有啥区别?可他患得患失有用吗?他在意从前,就能摆脱被人鄙视的命运枷锁吗?他忧惧被拐卖,最终又避免被贩卖了吗?他唯有珍惜和接受上天赐予他的一切无法改变的现实,才慢慢地脱颖而出。

石勒难道不想逃避他那悲惨的命运吗?可是不是在半道与宿命撞个正着?他还是沦为了一个奴隶。在那个纷乱复杂的社会,一片茫然的石勒真的知道他的命运出口在哪里吗?他不也是很长时间都被外界的声音牵引着前行?直到他静下心来,想通了乱世强者为王的道理,他的人生答案才变得清晰的。

我们大家很多时候都需要向石勒学习。人生跟玩牌有很多相似之处,咱们去看看那些玩牌输多赢少的人,绝大多数并一定技术有问题,但绝对大部分心态有问题。咱们不能只会玩顺风牌,更要懂得如何去玩逆风局。

势不在我的时候,尽量少下注甚至不下注,留住筹码静待时机,让自己能一直坐在牌桌上,这才是理智的行为。

如果手风一直不顺,不要焦虑、狂躁和固执、偏激,静下心来观察,谁的手风一直很顺,向他学习、向他靠近,自己无势就借别人的势嘛。你总得找个理由去安抚自己,去让自己相信自己最后有机会赢嘛!当然,石勒很多时候是身边人给了他信心,无数的人说他不凡,他慢慢也就确信自己能干一番大事了。

万一你点实在太背,一开始或者中途就输光了所有筹码。也别垂头丧气地拿自己撒气,因为那解决不了任何问题。正确的做法应该是像石勒一样,给那些赢家去做点服务,赚点小费,慢慢去给自己积累重新上桌的机会。

总而言之,人生的赌桌,只有一直坐在牌桌之上的人才有机会赢到最后。你所有的动作和意图都不应该是当前那一局,而是你赢的最后那一局。至于中间该及时止损就要及时止损,该暂停冷静就得暂停冷静,该阶梯式投注就得阶梯式投注,该以小博大就要敢于去以小博大……算法很复杂,但逻辑却很简单。

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