同于道者，道亦乐得之；

同于德者，德亦乐得之；

同于失者，失亦乐得之。

——摘自《道德经》第23章

自助者天助，关注自己，才能更好地关注他人。而在心理学中，这种倾向被称为“自我中心偏见”，即人们更容易记住和关注那些与自己经历、情感或利益相关的事情。

那么，人在什么心态下会变得对与自己有关的信息都无所谓了呢？先不急求答案。

近期医改趋势似乎逐渐明朗，而医生自然是影响医改效果的关键一方，仲道君昨日发了一个关于医生4句话的视频，主要讲了这四句话：

医护人员积极性的调动，才是医改措施得到落实的关键。

当医护人员的积极性尤其是医生的积极性被调动起来，他们才更有可能提供高质量的医疗服务，改善患者的就医体验，从而增强公众对医疗改革的信任和支持。

为了控费而医改，只是无奈之举的短视行为。有助于建立更加和谐的医患关系，才是医改应有的长期目标，但如果医改政策打击了医护人员的积极性，这个目标怎么可能实现？

不解决医生阳光薪酬不足问题，医改不可能真正成功。

亚当斯认为：人们总会自觉或不自觉地，将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。这就是管理界知名的公平理论。

三甲医院典型的医生职业路径是：5年本科，5年硕士博士，然后3年进入基本工资只有几千元的规培，与其他很多专业的博士基本工资2万起步比较，公平吗？

站了几个小时汗水湿身做完了手术，结果手术费记账几百元，提成到医生个人收入几十元，公平吗？

如果感受到明显不公平却又难以逃离，大家会怎么做？一般人能想到的，医生们自然也会想到。毕竟读了这么多年的书，总得要有尊严地活下去。

社会学家乔治·凯林等人发现：一个小区如果窗户破了没有人及时去修补，隔不久其它的窗户也会莫名其妙地被人打破。这是知名度比公平理论略低的破窗效应。

因为阳光薪酬与付出严重不匹配，所以，“破窗”现象自然也就蔓延了。

世界各国的医生，都不可能是不食人间烟火的天使。

社会对医生的期望往往很高，认为他们应该无私奉献、全心全意为患者服务，应该活得像个纯洁的天使。

但医生毕竟也是普通人，也有情感，也面临着教育、购房、生活开支等经济压力，也承担着家庭责任。

过度地把医生“神”化，必然会与现实中对医生观察的感受形成极大反差。于是乎，网络上响起了各种对医生的骂声。

被骂甚至被打还要赔笑脸？绝大多数人都觉得很难做到，为何要求医生做到呢？

如果医生合理利益严重受损，最终必然是广大患者买单。

医生的合理利益主要包括：合理的阳光收入，合理的从业尊严。

如果医生的收入明显下降，优秀的医疗人才难免会跳槽或转行，患者就医将面临更长等待时间和更少的选择。

如果医生得不到应有的尊重，自然难以有诊治服务的热情、从而影响信任度的建立，这种信任的缺失将进一步影响患者的就医决策和医疗效果。

由于信息不对称，在诊疗过程中患者的确处于相对的劣势位置，医生的利益可以直接受损，但“转嫁”是一种自然现象。

视频中4句话的缘由解释了，可以说每一句都是在客观分析基础上站在了医生的角度。理论上，医生们应该有很多共鸣。

对于有共鸣的内容，一般来说大家都是习惯于参与讨论的。即所谓事不关己高高挂起，事若关己必定雄起。

开头说过，“自我中心偏见”是一种自然的心理现象，但如果医生对这几句话都不愿讨论了，该怎么理解？

近两年有个颇有热度的词，叫“躺平”。

根据相关解释，“躺平”被用来形容一种“不作为”、“不反抗”、“不努力”的生活态度。具体表现为在面对压力、困难、挑战时，或者感到严重困惑甚至绝望时，选择放弃努力，不再追求成功和成就，而是选择低欲望、低消费的生活方式。

若已“躺平”，自然不愿参与讨论或表达自己观点了、自然也漠视与自己有关的信息。有些医生已经在网络上打出：我想躺平。

根据对“躺平”的网络用法，如果很多医生都想躺平，那真的是件可怕的事。