我们的信念系统是建立在奖励机制上的运作机制，我们的选择看似是无序的，但一定有个一个底层逻辑在指导我们作出选择，这个底层逻辑就是趋利避害，所以，我们总是去选择那些看似对自己有利的途径，这样才能去迎合自己潜意识的安全感，即使在别人看来是那样的荒诞不经。

在天长日久的头脑驯化中，逐渐形成了自我的认知方式和行为方式，并把各种反应模式固化下来，形成各种限制性信念。

《论语·子贡问时》记录了三季人的故事：

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自信地说：”我是孔老先生的弟子！“客人说：”那太好了，我能不能请教你一个问题？“学生很高兴地说：”可以呀。“

客人问：”一年到底有几季啊？“学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：”春夏秋冬四季。“客人摇摇头说：”不对，一年只有三季。“”哎，您搞错了，四季！”“三季！”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头。

恰好孔子从屋里走出来，学生向前问道：“老师，一年有几季？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。客人马上说：“磕头，磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。

客人走后，学生迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，您怎么说只有三季呢？”

孔子说：“你没看到刚才那个人全是都是绿的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”

为什么我们都学了很多知识，懂了很多道理，但我们依然过不好这一生?

本质上所有的认知都是智慧的障碍。只要是道理，就要分对错，只要分对错，就会有分别，只要有分别，就会有执着，只要有执着，就会有障碍，只要有障碍，就会有痛苦。

所以，我们看到，抑郁症一直在追求完美的状态，焦虑症一直在追求绝对的安全，强迫症在追求绝对的正确，所有的这些都是头脑塑造的限制性信念，来绑架我们的身心。

张无忌母亲殷素素在临死前告诫张无忌：越漂亮的女人越是会骗人的，但现实情况是即便你找一个不漂亮的女人结婚，那么也有可能会骗人，当我们用头脑去解决之前观点的同时，也会把其他的可能性给排除掉，进而在生活中制造障碍。

所以，学会放下头脑的努力，放下头脑的二元对立，学会放下各种观念和立场，那么头脑才会允许更多的可能，融化那些坚不可摧的限制性信念。

你看蝙蝠，目不能视，近乎于盲，何其可怜;蝙蝠看你，不闻声波，近乎于聋，何其不幸。

你看燕雀，孱弱体寄人篱下，一根竹竿宰其生死;燕雀看你，体胖臃肿不能翱翔，徘徊地面毫无自由。

你看猫狗，生命区区十余载，每日受困屋中，只是人类一玩伴;猫狗看你，终日奔波不得闲，铲屎不敢忘，只是喵汪一奴仆。

生命的意义是时间的尺度决定的。在只能活三个季节的蚱蜢眼里，秋季就是生命的尽头，后面是地狱般的寒冬，活着定是无尽的痛苦。

在只能活一天的蜉蝣眼里，池塘之大就是彼之沧海，朝生暮死，不知晦朔，世间值得已全部看尽。

五岁的孩童哭闹，因为错过了30分钟的动画，对她来说，那是她生命中有意义的。

十六岁的少女痛哭流涕，因为错付了30天的爱情，对她来说，那是她生命的全部意义。

四十岁的中年悔恨交加，因为错失了一单好业务，对他来说，那就是他生命的意义。

五十岁的知命之年，感觉心有余而力不足，培养一个好的儿女，就是生命的意义。

七十古稀之年，儿孙承欢膝下，身体健康，就是最大的意义。

八十耄耋之年，独自坐在院落中看天上云卷云舒，看地上花开花落，生命进去了倒计时，天边的一抹夕阳，照在身上，感觉温暖，此刻，所有的功名利禄不复存在，只有宁静欢喜，也许这就是意义。

不要用永生的大脑，去思考永生后的烦恼，那么你每时每刻都有存在的意义。