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文|方丈
编辑|方丈
前言：在古代的皇陵中，埋葬的不仅仅是帝王的遗体，还有那些被迫陪葬的宫女。
令人震惊的是，有一名宫女竟被活埋在其中，靠着吃活蛇续命，艰难度日。
她的生命几乎已经进入绝境，直至一队盗墓贼闯入皇陵，这才为她带来了奇迹般的生机。
那么，为什么这名宫女能在绝望中活下去？她又是如何在险恶的环境中，凭借自己非凡的意志与智慧，顽强生存？
血腥殉葬 源远流长如果一定要给殉葬下一个定义，大概就是用活人的生命，去填补死者的欲望。
纵观人类历史的长河，这个令人不寒而栗的习俗从未消失。
在中国，殉葬之风早在上古时期就已出现。
商周时期，考古发掘出的不少贵族墓葬中，都出土了大量的殉葬者遗骸。
那时的人们深信，主人死后，灵魂会生活在地下另一个世界。
因此，为了让他们在那个世界依旧能够享受到尘世的奢华，仆从、妻妾甚至亲眷，纷纷成为了陪葬品。
人命如草芥的殉葬盛况，在秦始皇陵达到了顶峰。
据史料记载，秦始皇驾崩后，悲惨的殉葬者竟达数万之多。
文姬虽贵为秦始皇的爱妃，却也未能幸免。
巍峨华美的骊山陵墓下，数万条鲜活的生命就此凋零。
从此，秦始皇陵成了一座令人毛骨悚然的亡灵禁地。
暴秦灭亡后，西汉统治者吸取了教训，开始反对残酷的人殉制度。
据说汉武帝去世时，陵寝中珍宝无数，却再无活人殉葬。
这本是一个文明的进步，可惜好景不长。
随着时间的推移，殉葬的恶习再次死灰复燃。
到了宋金时期，帝王的陵寝中又响起了无数少女的哀鸣。
她们像牲畜一样被推入坑中，活活闷死在黑暗与绝望里。
元朝更是将殉葬推向了一个新的高峰。
无数鲜活生命再次成为权贵们炫耀地位的资本。
明朝开国皇帝朱元璋驾崩时，也难逃此劫。
他的陵墓中，随葬四十六名年轻妃子。
她们就像是陪伴皇帝打猎骑射的情侣，一起走进了那个阴森森的地下王国。
直到明英宗朱祁镇颁布禁令，这种残酷的习俗才渐趋式微。
可即便到了清代，殉葬的习俗仍未绝迹。
入关前的满族贵族，流行"八旗埋奴"的陋习。
奴仆家眷成了主子的殉葬品。
直到康熙十二年，这种野蛮的作法才被正式废除。
然而令人唏嘘的是，朝廷却开始美其名曰"节烈"，鼓励妻妾"从一而终"。
殉夫成了女子的美德，烈女牌坊在各地拔地而起。
中国绵延五千年文明，却始终无法斩断野蛮的殉葬枷锁。
它不仅仅是一种习俗，更是一种蔑视生命的思想。
因为有了它，才会有宫女阿莲绝望的挣扎。
阿莲的噩梦 一场浩劫的预兆传说中，明孝陵深处长眠着朱元璋的四十六位殉葬妃嫔。
在那个只有两三平米的狭窄石室中，曾经温香软玉的少女们只能蜷曲着身体，在无边的恐惧和绝望中等待着缓慢而痛苦的死亡降临。
当年富丽堂皇的宫殿已成为噩梦，而眼下这个黑暗逼仄的棺椁，更是地狱的缩影。
阿莲，不过是四十六个悲剧中的一个。
和其他女孩一样，她15岁那年被选入宫。
天真烂漫的少女，曾憧憬过在这威严的宫墙内，能够开启一段锦绣前程。
可皇帝老儿沉溺酒色，后宫嫔妃成群，她不过是芸芸花丛中一朵不起眼的小花，很快就褪去了最初的新鲜。
从此，她的人生就只剩下日复一日的宫廷礼仪，以及无望的等待。
时光荏苒，皇帝终于驾崩。
然而阿莲没有等来自由，等来的却是更加残酷的命运。
按照皇家陵寝的布置，她被粗暴地拽入了地宫，成了朱元璋的殉葬品。
在这个只有十几平米的石室里，她和其他数十个姐妹一起，颤抖着等待死神的降临。
一开始，黑暗中还能听到女孩子们的啜泣和祈祷。
时间一天天过去，哭声渐渐微弱下去，最后湮没在死一般的寂静中。
阿莲虽然恐惧，但求生的本能却异常强烈。
她咬紧牙关，不让自己陷入绝望的深渊。
就在阿莲以为自己也要命丧黄泉时，奇迹出现了。
原来，地宫深处潮湿阴冷，竟有蛇类出没。
在绝望中，阿莲抓住了一切活下去的机会。
她用尽全身力气，设法捉住了那些小蛇，充饥果腹。
就这样，硬生生捱过了三十多个日日夜夜。
当盗墓贼意外撞破封门，一束微光照进来时，虚弱的阿莲几乎以为自己在做梦。
面对这个"活死人"，惊慌失措的盗墓贼落荒而逃，甚至来不及顺走墓中的珍宝。
他们做梦也想不到，这个"厉鬼"不过是个侥幸活下来的弱女子。
就这样，阿莲逃出生天。
然而，对于这位殉葬脱险者来说，真正的人生噩梦才刚刚开始。
宫女出身，她在外人眼里就是个不祥的煞星。
流言蜚语，指指点点，无处不在。
后半生，她只能以乞讨为生，孤独终老。
直到弥留之际，阿莲的脑海里仍不时浮现出，当年那个阴森恐怖的皇陵。
曾几何时，这位楚楚可怜的少女，差点儿就成了野心家们的牺牲品。
殉葬恶习的终结 文明的胜利古人云:以人殉葬，伤天害理。
纵观历史的烟云，中华文明虽璀璨绚烂，但殉葬的血腥与残酷，却如影随形。
商周的奢靡，秦朝的暴虐，宋元的糜烂，一代又一代统治者，将生命视为玩物。
殉葬不仅是权力的象征，也成了无数无辜百姓的梦魇。
若不是明英宗朱祁镇的果敢，这个恶习恐怕还要祸害更多无辜的生命。
朱祁镇下令禁止殉葬，或许与他的人生经历有关。
曾经的他也是个傀儡皇帝，在土木堡之变中被俘。
身处异国，饱尝屈辱。
多年后重登大宝，他带着一颗悲悯之心，做出了禁绝殉葬的决定。
诚然，殉葬恶习禁绝之路依旧荆棘密布。
清初的"八旗埋奴"、民间盛行的"从一而终"，都是这种愚昧观念的残余。
直到人们思想解放的一天，这个梦魇才最终被驱散。
回望那些曾经付出生命的殉葬者，她们的悲剧绝非个案。
阿莲的遭遇，不过是冰山一角。
在历史的暗河中，无数含冤而死的幽魂依旧在游荡。
她们死于愚昧，死于专制，也死于时人麻木的旁观。
作为一个文明古国，中国付出了无数鲜活生命的代价。
每一个殉葬者的悲鸣，都是我们不应遗忘的警钟。
而每一次禁绝殉葬的勇敢尝试，都值得我们致以崇高的敬意。
毕竟，尊重生命，才是文明进步的基石。
或许，当年那个侥幸逃脱的阿莲，并不是唯一的幸存者。
那些曾经的哀鸣和眼泪，终将化作历史的回响，告诉后人:即便生而为奴，也当努力争取做人的尊严。
一个文明的国度，容不得生命再次沦为野心家们的陪葬品。
点明灯火，晓以文明。
当这盏文明的明灯驱散野蛮的阴霾，熠熠生辉时，太多太多的生命，才终于不再冤屈沉沦。
这，难道不是我们应当传承发扬的宝贵遗产？
信息来源:
- 《不为人知的古代陪葬悲歌》
- 《惨无人道!那些活埋的宫女到底经历了什么》
- 《探秘帝王陵寝:权力的奢靡与生命的低贱》
- 《明英宗朱祁镇:一个悲悯的禁绝者》
